2026届山东省青州第一中学高三上学期期末模拟（一）历史试题（含答案）.docxVIP

高三普通部上学期历史学科期末模拟一

一、选择题

1.考古资料显示大汶口文化墓葬中发现的男性墓，随葬有石斧、石铲等农具和木作工具，女性墓则主要随葬纺轮；河北邯郸涧沟遗址中发现的猪骨头堆积多见于男性墓葬；良渚文化玉琮多随葬于男性显贵墓。据此可以推知当时（）

A.男耕女织生产模式渐趋确立 B.贫富分化加剧激化阶级对立

C.母系氏族社会的影响力消失 D.生产变革引发社会结构调整

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，大汶口文化中男性墓随葬农具等，女性墓随葬纺轮，反映出当时农业和手工业出现了一定的分工；河北邯郸涧沟遗址中男性墓葬多猪骨头堆积，可能与当时的畜牧业发展有关；良渚文化玉琮多随葬于男性显贵墓，体现了社会等级的出现。这些都说明随着生产力的发展（如农业、手工业、畜牧业的进步），生产变革引发了社会结构（如分工、等级等）的调整，D项正确；“男耕女织”生产模式在春秋战国以后才逐渐确立，而材料所涉及的大汶口文化、良渚文化等处于原始社会时期，当时还没有形成这种成熟的生产模式，排除A项；材料中虽然提到良渚文化玉琮多随葬于男性显贵墓，体现了一定的贫富分化和等级差异，但仅从这些墓葬随葬品信息，不能充分得出阶级对立加剧的结论，阶级对立强调的是不同阶级之间的矛盾和冲突，材料未明确体现，排除B项；仅依据材料中男性墓和女性墓随葬品的差异，不能就此判定母系氏族社会的影响力消失。母系氏族社会向父系氏族社会转变是一个渐进的过程，且在当时可能仍存在一定母系氏族社会的影响因素，排除C项。故选D项。

2.东汉王符《潜夫论》载：“今当涂之人，既不能昭练贤鄙，然又却于贵人之风指，胁以权势之属托，请谒阗门，礼贽辐辏。”汉顺帝时河南尹田歆亦坦言：“当举六孝廉，多得贵戚书命，不宜相违。”这说明，东汉时期（）

A.豪强地主实力强大 B.外戚宦官交替专权 C.察举制度发生异变 D.地方治理陷于混乱

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期的中国。题干材料中王符《潜夫论》指出当时官员选拔受“贵人风指”“权势属托”干扰，田歆直言举孝廉时“贵戚书命”难以违抗，直接反映了察举制在执行中偏离了原本以德才为标准的原则，沦为权贵操控的工具，C项正确；豪强地主虽在东汉势力膨胀，但材料重点在于贵戚权贵对察举制的直接干预，而非豪强经济或军事影响力的描述，排除A项；外戚宦官交替专权是东汉政治特征，但材料仅提及贵戚（外戚）而未涉及宦官，且田歆所处汉顺帝时期尚未形成典型的外戚宦官交替局面，排除B项；材料聚焦选官制度而非地方行政，田歆作为河南尹的职责虽涉及地方，但“举孝廉”属于中央选官范畴，未体现地方治理的具体问题，排除D项。故选C项。

3.394年，北魏道武帝拓跋珪命东平公拓跋仪屯田于河北五原，至于棝杨塞外，分农稼；398年，拓跋珪“诏给内徙新民耕牛，计口受田”。拓跋珪的上述做法（）

A.推动了鲜卑族生产方式的改变

B.扩大了均田制实施范围

C.利于巩固北方地区统一局面

D.削弱了鲜卑贵族的地位

【答案】A

【解析】

【详解】根据材料“命东平公拓跋仪屯田于河北五原，至于棝杨塞外，分农稼”“诏给内徙新民耕牛，计口受田”可得出，拓跋珪推行屯田、计口受田并配给耕牛，将鲜卑族及内徙新民纳入农耕生产体系，推动了鲜卑族从游牧生产方式向农耕生产方式转变，A项正确；均田制是北魏孝文帝时期推行的制度，拓跋珪时期尚未实行，排除B项；北魏于439年统一北方，排除C项；材料所述推行农耕措施是为了发展生产、稳定政权，巩固贵族的统治，排除D项。故选A项。

4.如表是宋代路级机构中转运司、提点刑狱司、提举常平司的职能（不同时期有所调整）情况。这反映出宋代（）

机构

主要职能

转运司

掌一方财政事务，监督、审理地方司法案件，参与行政管理，参与处理民族事务和边防事务等

提点刑狱司

行使地方司法权，管理一路财政权，镇压地方农民起义，举荐及监督地方官员，参与管理地方军政，负责茶、盐、农相关民政事务等

提举常平司

总领一路变法政务，主管常平仓和义仓，赈济灾民，掌领慈善事务，掌盐法、买纳盐场，按察官吏、诉讼等

A.权力调整聚焦集权需求 B.权力运行追求高效灵活

C.官员选任程序较为规范 D.机构设置遵循分权制衡

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料可知，权力调整聚焦集权需求。从各机构职能来看，它们都掌握了多种权力，涵盖了财政、司法、行政等多个方面，这使得地方权力分散，难以形成强大的地方势力来对抗中央，很好地体现了宋代加强中央集权的需求，A项正确；题干中主要强调的