2026广东韶关市始兴县招聘教师52人备考题库（编制）含答案详解（综合卷）.docxVIP

2026广东韶关市始兴县招聘教师52人备考题库（编制）

第一部分单选题(50题)

1、根据《劳动争议调解仲裁法》，我国目前劳动争议的处理机构不包括（）。

A.劳动争议调解委员会

B.人民法院

C.人民检察院

D.劳动争议仲裁委员会

【答案】：C

【解析】《劳动争议调解仲裁法》规定，劳动争议发生后，当事人可以到劳动争议调解委员会申请调解；当事人不愿调解、调解不成或者达成调解协议后不履行的，可以向劳动争议仲裁委员会申请仲裁；对仲裁裁决不服的，除该法另有规定的外，可以向人民法院提起诉讼。所以劳动争议调解委员会、劳动争议仲裁委员会和人民法院均是我国处理劳动争议的机构。而人民检察院是国家的法律监督机关，并不直接参与劳动争议的处理，不属于我国目前处理劳动争议的机构。故本题应选人民检察院。

2、违反治安管理的，应给予处罚。醉酒的人在醉酒状态下，若对本人有危险或者对他人的人身、财产及公共安全构成威胁的，应当对其采取（）约束至酒醒。

A.强制性措施

B.保护性措施

C.行政处罚措施

D.限制性措施

【答案】：B

【解析】依据相关治安管理规定，对于醉酒的人在醉酒状态中，当其对本人有危险或者对他人的人身、财产或者公共安全有威胁时，所采取的措施目的在于保护醉酒者本人以及他人和公共安全。强制性措施侧重于强制实施，不一定是为了保护，可能具有较强的力量压制性，重点并非保护，与本题情形的目的不完全契合。行政处罚措施是针对违反行政法律规范的行为进行的制裁，而醉酒本身一般不构成违反行政法律规范的行为，此措施不适用于本题情况。限制性措施强调对行为或活动进行限制，同样未突出保护的核心意图。而保护性措施正是为了避免醉酒者对本人造成危险，保护他人的人身、财产以及公共安全，符合该情形的要求。因此应选择保护性措施。

3、下列选项中，（）可以成为民法上的物。

A.货币

B.空气

C.天空中的月亮

D.河流

【答案】：A

【解析】民法上的物需满足有体物、人力可支配、能满足人们社会生活需要等条件。货币是具有价值尺度和流通手段等职能的一般等价物，能为人力所控制和支配，可用于交换以满足人们的生活需求，所以可以成为民法上的物。空气虽然是客观存在的物质，但目前难以被特定主体所控制和支配，不能直接作为民法上的物。天空中的月亮距离地球遥远，现有的技术条件下无法被人力实际控制和支配，不符合民法上物的定义。河流属于自然资源，其所有权归国家或集体，且具有公共属性，难以被特定主体完全控制和支配，一般不作为民法上的物。

4、我国现存规模最大的古代皇家园林是（）。

A.豫园

B.避暑山庄

C.北海

D.颐和园

【答案】：B

【解析】本题考查我国现存规模最大的古代皇家园林相关知识。豫园是江南古典园林，始建于明代嘉靖、万历年间，占地三十多亩，并非皇家园林，规模也不是现存古代皇家园林中最大的。避暑山庄是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所，始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成，它是中国现存占地最大的古代帝王宫苑，规模宏大。北海是位于北京市中心区的一座古代皇家园林，但相较于其他选项中的园林，其规模不是最大的。颐和园是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，不过其规模并非现存最大。综上，我国现存规模最大的古代皇家园林是避暑山庄。

5、以下成语均包含量变与质变关系的一组是：

A.量力而行和庖丁解牛

B.防微杜渐和竭泽而渔

C.水滴石穿和愚公移山

D.田忌赛马和因势利导

【答案】：C

【解析】量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。水滴石穿是水持续滴的量变引发石头被穿透的质变，愚公移山长期努力的量变终会实现移山的质变，二者都体现了量变与质变关系。

6、我国县及县级以下人大代表产生采用的选举制度是（）。

A.间接选举

B.直接选举

C.等额选举

D.直接与间接相结合的方法

【答案】：B

【解析】我国县及县级以下人大代表产生的选举制度是直接选举。选举方式主要有直接选举、间接选举、等额选举和差额选举等。直接选举是指由选民直接投票选举的方式，在我国，不设区的市、市辖区、县、自治县、乡、民族乡、镇的人民代表大会的代表，由选民直接选举产生；间接选举是指先由选民选出自己的代表，再由他们代表选民选举的方式，全国人民代表大会代表，省、自治区、直辖市、设区的市、自治州的人民代表大会的代表，由下一级人民代表大会选举；等额选举是指正式候选人名额与应选名额相等的选举方式；差额选举是指正式候选人名额多于应选名额的选举方式。所以我国县及县级以下人大代表是由选民直接选举产生，采用直接选举制度。

7、①关于世家与学术文化之间的关系，陈寅恪曾有精到论述②近代亦有“五大文