论意识形态自身广告文案.docxVIP

意识形态自身广告文案

x佚名

内文：要是不是三宅一生，褶皱的美感都会被熨斗铲平要是不是可可?香奈儿，女性露出膝盖可能是禁忌的要是不是川久保?玲，黑色可能只是丧礼的悲伤颜色而不是一种酷要是不是伊芙?圣罗兰，女的这辈子可能与男装的长裤永久尽缘要是不是“猫在钢琴上昏倒了〞，广告人可能还可不能清醒要是不是“一年买两件好衣服是道德的〞，消费者可能一年瞧不到两支好广告一位作家的一句话可能碍事下一位作家的一生一种碍事消逝了，马上又会出现另一种新的碍事对今天新理念理解太晚的人不久就要尝到落后的苦涩不要用20世纪的想象力解读21世纪的新文体

意识形态自身形象广告

标题：二十世纪最有碍事力的人物，可能是二十一世纪最没有碍事力的人

内文：要是二十世纪的碍事大师活在二十一世纪，凡高可能是整日坐在办公桌前的电脑绘图师尼采可能是宣称老总不在家的超级推销员李小龙可能是高级私人健身房的专属教练、三岛由纪夫可能是日本偶像剧里的第二男配角、沙特可能是拒尽二手烟的文宣代言人……?在网路进侵、情报突击全球的二十一世纪，人类面临最大的文明革命，所有的沟通、考虑、消费、价值瞧迅速改变，广告更无法再紧抱着旧经典进进今后。赫塞讲：“前天依旧神圣的事，今天听起来差不多变得几近滑稽可笑了。〞不要穿着二十一世纪的高跟鞋走着二十世纪老奶奶的路线。

意识形态广告公司自身广告

标题：我们发现台湾有四亿人口内文：比利是个朝九晚五的贸易公司业务经理，晚上那么是兼差的无线电计程车司机。他是王妈妈的亲小孩、娃娃的舅舅、和大卫的表弟；在网路购物时他是不瞬间的闪灵刷手；在号子里瞧瞧股票指数时他然而精打细算的投资人；上了电脑色情网站他那么是个想象丰富的匿名色狼；而约会时又变成了某个女的的最正确男主角……在网路化的今后社会里，一个比利在不同的情境中可能是数百个不同身份的比利。我们瞧到的台湾并不是你认知的2千万人口，而可能是4亿人无疆界市场。所谓独具慧眼，不只是指瞧到什么，更是指瞧瞧世界的敏锐角度。对我们来讲这不只是视力，而是一种能力，不要用20世纪的眼睛瞧瞧21世纪的风景。

客户：裕隆汽车篇名：达摩篇标题：达摩刚从博物馆离家出走内文：最接近群众生活美学的木雕艺术达摩不喜爱被当成偶像膜拜，但他跳起舞依旧功力高强。最有活力的文化不是博物馆里展示的标本，而是跟着时代变迁持续与人对话的过程；文化需要的不是被框架隔离保卫，而是在生活的田野里奔驰呼吸。三义用木头、雕刻刀、生活的感动雕出文化动力的风格；珍视如此的在地活力，长期经营台湾外乡艺术的裕隆汽车，以人性化科技的造车工艺理念，一起与木雕艺术激荡共喊。

客户：裕隆汽车篇名：瞧音篇标题：木头瞧音比心理大夫还了解你内文：最能与群众情感交流的木雕艺术瞧音不再远远的山上，她在人们的生活里驻足倾听。最有活力的文化不是博物馆里展示的标本，而是跟着时代变迁持续与人对话的过程；文化需要的不是被框架隔离保卫，而是在生活的田野里奔驰呼吸。三义用木头、雕刻刀、生活的感动雕出文化动力的风格；珍视如此的在地活力，长期经营台湾外乡艺术的裕隆汽车，以人性化科技的造车工艺理念，一起与木雕艺术激荡共喊。第七届裕隆艺文季，发现群众的感动，发现土地的漂亮。

篇名：动身篇客户：中兴百货

标题：中国动身了内文：

90年代当我们那个社会开始为贫乏的人文素养饥饿的精神内涵失落的民族美学而反思的时候中兴百货也在现在以“中国创意文化〞为新的企业使命，全新动身借着这一份生活提案我们盼瞧能带动一种现代中国的生活方式高品质而不只是高消费重视创意，培养具有品味的流行感度更重要的是寻回沉着婉约细腻优雅的中国美学自信为能实践这份使命我们将倾力支持中国设计师及艺术家从事创作另一方面，为了替消费者塑造一个真正具有国际视野的购物环境我们更引进数十个顶尖国际品牌使长期以来把眼光放在巴黎、米兰、东京的消费者不再以出国购物为时尚我们将发现，中兴百货是第一家具有民族美学自觉及风格的国际级百货公司我们深信，中兴百货的全新动身将改写国内百货公司的经营史从此刻起，百货公司再也不代表旧有的意义他再也不只是购物场所而将全面地介进您的生活情境扮演着生活美学参谋、国际创意情报媒介、文化活动推动者等诸多角色丰富中国人的生活创意中兴百货台北公司全新动身献给全国一份中国创意生活提案中兴百货公司

篇名：美男篇客户：中兴百货

标题：服装确实是根基一种高超的政治，政治确实是根基一种高超的服装内文：当ARMANI套装最后一颗扣子扣上时，最专业而令人敬畏的强势形象因此完成。白衬衫、灰色百折裙、及膝长袜、豆沙色娃娃鞋，今天想变身为女孩。瞧见镜子里身上的华美刺绣晚妆，因此对晚宴要掠夺男人目光并令其它女子产生嫉意的游戏胸有成竹。仅一件最弱不禁风的丝质细肩带衬衣，就会是他怀里最具攻击力的绵羊。衣服是性不。衣服是空间。衣服是阶层。衣服是权力。衣服是表演。衣服是手段。衣服是展现