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古诗词赏析与教学指导方案

引言：为何要重温诗教的温度

在快餐文化与信息爆炸的时代，古诗词如同一股清泉，能涤荡心灵的尘埃；又如同一座灯塔，照亮我们回望民族文化根脉的道路。其凝练的语言、深邃的意境、丰沛的情感，不仅是中华优秀传统文化的瑰宝，更是涵养学生人文素养、审美情趣与道德情操的重要源泉。本方案旨在探讨古诗词赏析的门径与教学的策略，以期在教学实践中，既能引导学生领略古诗词的艺术魅力，也能使其从中汲取精神力量，实现“立德树人”的根本目标。

一、古诗词赏析之道：由表及里，层层深入

古诗词的赏析，并非简单的字面理解，而是一个循序渐进、由浅入深的审美过程。教师自身需先具备相当的鉴赏能力，方能“授人以渔”。

（一）知人论世，探寻诗心之源

“诗者，志之所之也。”任何一首诗歌的诞生，都与作者的生平遭际、思想情感以及所处的时代背景密不可分。赏析诗歌，首先要“知人论世”。引导学生了解诗人的生平、创作这首诗时的境遇、当时的社会风貌与文化思潮，有助于学生更准确地把握诗歌的思想内涵和情感基调。例如，不了解杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负与安史之乱的颠沛流离，便难以深刻体会“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民之情。

（二）涵咏意象，体悟意境之妙

意象是诗歌的基本构成单位，是融入了诗人主观情感的客观物象。意境则是诗人通过一系列意象的组合所营造出的一种情景交融、虚实相生的艺术境界。赏析古诗词，要引导学生抓住核心意象，品味其象征意义，并进而感受由意象共同构筑的意境氛围。如“明月”常寄寓思乡怀人，“杨柳”多含惜别之情。通过对“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”等意象的叠加感受，学生自然能体悟到马致远《天净沙·秋思》中那种萧瑟悲凉的游子思乡意境。

（三）品味语言，玩索声律之美

古诗词语言精炼传神，讲究炼字炼句，音韵和谐。赏析时，要引导学生细细品味关键词句的妙处，如“春风又绿江南岸”的“绿”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字，体会其化静为动、以形写声的艺术效果。同时，要重视诵读，通过抑扬顿挫、轻重缓急的朗读，感受诗歌的节奏美、韵律美，进而加深对诗歌情感的理解。声情并茂的诵读，本身就是对诗歌意境的再创造。

（四）辨析手法，理解匠心独运

古诗词常用比喻、拟人、夸张、对偶、用典、借景抒情、托物言志等表现手法。引导学生辨析这些艺术手法，有助于理解诗人是如何巧妙地表情达意的，从而更深刻地领略诗歌的艺术魅力。例如，屈原的《离骚》大量运用比兴手法，以香草美人喻君子，以恶草臭物喻小人，使抽象的政治理想和道德追求具象化。

（五）感同身受，共鸣情怀之真

“诗者，吟咏情性也。”优秀的诗歌总能触动人类共通的情感。赏析的最高境界是与诗人产生情感共鸣。教师应引导学生敞开心扉，将自身的生活体验与诗歌情感联系起来，设身处地感受诗人的喜怒哀乐，从而理解诗歌所蕴含的普遍人性价值。无论是“举头望明月，低头思故乡”的乡愁，还是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节，都能跨越时空，引发读者的共鸣。

二、古诗词教学之方：因材施教，润物无声

古诗词教学是一门艺术，需要教师精心设计，循循善诱，避免枯燥说教和机械灌输。

（一）营造氛围，激发兴趣为先

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”教学伊始，教师可通过讲述诗人逸事、播放相关音乐、展示古画、描绘历史场景等方式，创设与诗歌内容相关的教学情境，激发学生的学习兴趣和探究欲望。例如，教学《赤壁》，可简述三国赤壁之战的背景；教学《水调歌头·明月几时有》，可联系中秋望月的习俗。

（二）诵读涵咏，回归诗歌本真

“书读百遍，其义自见。”诵读是学习古诗词最基本也最有效的方法之一。教师应指导学生进行多种形式的诵读：范读（教师或音频）、齐读、个别读、分组读、配乐读、表演读等。强调读准字音、读清节奏、读出情感。通过反复诵读，使学生在潜移默化中感受诗歌的音韵美、节奏美，初步把握诗歌的情感基调。

（三）问题引导，启迪深度思考

教师应设计富有启发性的问题链，引导学生由浅入深地理解诗歌。问题设计应避免简单的是非问或事实性问答，多一些开放性、探究性的问题。例如，“这首诗描绘了哪些景物？这些景物有什么特点？”“诗人为何会产生这样的情感？”“你从这首诗中读出了怎样的人生感悟？”通过提问，引导学生主动思考、积极讨论，在思维的碰撞中深化理解。

（四）方法指导，授之以渔

在教学过程中，要渗透赏析方法的指导，如前文所述的“知人论世”、“抓意象”、“品语言”、“辨手法”等。结合具体诗作，示范如何运用这些方法进行赏析，使学生逐步掌握鉴赏古诗词的基本路径，培养其独立鉴赏能力。

（五）多元解读，鼓励个性体验

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”古诗词的解读具有多元性。教师应尊重学生的个体差异和独特感受，鼓励学生发表不同见解，允许“横看成岭侧成峰”的解读。只要言之有理、