明清戏曲研究:汤显祖与〈.pdfVIP

  • 1
  • 0
  • 约1.18万字
  • 约 7页
  • 2026-02-10 发布于北京
  • 举报

1明清戏曲单元《惊梦》

一、作者

二、《》

三、《游园惊梦》详析

四、鉴赏

(1550—1616)字义仍,号若士,又号清远道人,江西临川人。二十一岁时中

举,文名渐隆,然屡应会试不第。据《明史》本传称,万历五年第三次应会试时,

因权相的延揽而落选,这使他对朝政的昏暗有了切身的体会。至,汤

显祖才于万历十一年(1583)中进士。

一、作者简介

二、早年创作以诗文为主,他的诗赋集《问棘邮草》曾受到的赞扬。在

后七子及其追随者的模拟与复古文风上,他和都是有力的人物。在戏剧方面,他最

早的作品为万历初年所写的《紫箫记》,未完,后于万历十五年改编为《紫钗记》。其余

三剧即《》、《邯郸记》、《南柯记》,均作于辞官以后的晚年。

这四种以其书斋名合称《玉茗堂四梦》

少年时受学于,罗是泰州学派的三传,这一学派承继了哲

学思想中的有积极意义的部分,加以发展,又称“”。这个学派理学,怀

疑教条,个性。万间的最突出代表人物是。离遂昌任

后,曾在临川和相见。后,作诗哀悼。他还推崇反理学的达观(紫

柏)禅师,称和达观是一“雄”、一“杰”,认为“寻其吐属,如获美剑”。

文学思想尊情、抑理、尚奇。

二、《》

明清是以唱南曲为主的长篇戏曲形式,是戏的进一步发展。它与杂剧主要有

以下区别。

杂剧的通例是四折一楔子,不标折目;不称“折”而称“出”,并加出目,出数

不定,多是四五十出的长篇。没有楔子,第一出是“家门”,又叫“开场”由末说明创

作意图,介绍剧情概况,它不是剧情的组成部分。开场,第二出才是正戏。开场用的是

词牌而不是曲牌。

和杂剧一样有唱、白、科,但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底,而是各种角色都

可以唱,可独唱、、轮唱和合唱;中不称“科”而称“介”;重要人物上场时先唱

,继以一段定场白,每出戏有下场诗。

杂剧和在音乐上都采取曲牌联套的方式,所不同的是:杂剧每折限用一个宫调,一韵

到底;每出不限只用一个宫调,可以换韵。杂剧演唱用北曲,多用南曲,并吸收北

曲,创造了“南北合套”的方法。例如《桃花扇》中的《哀江南》就是一套北曲。北曲豪迈

雄壮,南曲婉转柔媚,因而与杂剧的音乐风格各异。

的角色与杂剧大同小异,但角色增多,分工更细。杂剧的主角是末、旦,的角色

是生、旦。也有末,但不是主角。

总之,与杂剧相比,规模更宏大,曲调更丰富,角色分工更细致,形式更自由灵活,

因此更便于表现生活。

《》:共五十五出,写为追求爱情因梦而死,死后因得到爱情而生的过程。

它通过为情而死的,情节,了在主义的重压下,青年女性被摧残的

,同时又通过她为情而生的情节,表达了广大青年要求个性解放,争取爱情自由和

自主的强烈呼声。正因如此,它问世以后,在青年中,尤其是在青年妇女中产生了广泛而深

刻的影响。

关于课文:《惊梦》是《》中的一出重戏。

这出戏前半出写游园,后半出才是惊梦。作者通过要求冲破礼教牢笼的强烈

愿望和对自由爱情的热烈追求,表达了以“隋”反“理”的进步思想。从情节发展上看,它

是由生到死的关键,而前半出“游园”,是冲破礼教牢笼的第一个实际行

动。这一行动,促使她进一步地起来。可以想见,如

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档