2026四川成都市双流区机关第二幼儿园招聘幼儿教师2名备考题库附答案.docxVIP

2026四川成都市双流区机关第二幼儿园招聘幼儿教师2名备考题库

第一部分单选题(100题)

1、在人类社会发展中起决定作用的因素是（）。

A.生产方式

B.国家政体

C.社会意识

D.经济水平

【答案】：A

【解析】本题考查马克思主义哲学。社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式。物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量。故本题选A。

2、“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”描写的传统节日是？

A.春节

B.端午节

C.中秋节

D.重阳节

【答案】：D

【解析】：本题考察传统节日习俗与诗句的对应关系。诗句出自王维《九月九日忆山东兄弟》，“登高”“插茱萸”是重阳节（农历九月初九）的典型习俗；A春节习俗为贴春联、守岁等；B端午节为赛龙舟、吃粽子等；C中秋节为赏月、吃月饼等。因此正确答案为D。

3、影响我国国家机关行政效率的因素有多方面，下列属于环境影响因素的是（）。

A.科学的管理技术

B.一般行政工作人员素质

C.党风、政风

D.行政机构的设置

【答案】：C

【解析】本题考查管理的基本知识。行政环境是一个非常复杂的体系，按不同的标准，可以进行不同的分类。根据各种因素性质上的差异，行政环境可区分为自然环境与社会环境。行政的自然环境指行政生存空间所包括的各种自然存在物，具体指一个国家或行政部门所处的地理位置以及存在于这一地理位置上，对行政产生直接或间接影响的物质世界。对行政活动产生影响的自然环境主要包括各种自然资源，如空气、水、土地、矿产资源以及由各种微生物、动植物构成的生态系统。行政的社会环境可分为三类：一是对一切行政组织均发生影响的一般社会环境；二是对某种组织有直接影响的特定社会环境；三是行政组织外的团体社会环境。本题中的党风、政风属于社会环境影响因素，A、B、D项不属于环境因素。故本题选C。

4、关于氢能作为清洁能源的特点，下列说法错误的是？

A.燃烧产物仅为水，无污染

B.能量密度远高于传统化石燃料

C.储存和运输技术已完全成熟

D.可通过可再生能源制氢实现碳中和

【答案】：C

【解析】：氢能燃烧生成水（A正确），能量密度高（如液氢能量密度约为汽油的3倍，B正确），且通过光伏、风电等可再生能源制氢可实现“绿氢”生产（D正确）。但目前氢能储存（如高压气态、液态）和运输仍面临技术挑战，如液化能耗高、管道材料腐蚀等问题，因此“储存和运输技术已完全成熟”表述错误，C为正确答案。

5、“无规矩不成方圆。”这在一定程度上说明事物发展本身是有规律的，下列选项与其蕴含的哲理相似的是（）。

A.善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到

B.只见树木，不见森林

C.桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦

D.天行有常，不为尧存，不为桀亡

【答案】：D

【解析】本题考查马克思主义哲学。规律是事物运动过程中本身固有的、本质的、必然的联系。A项错误，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”是指人做了好事或坏事，或迟或早总会得到相应的回报或者报应。是唯心主义的观点。B项错误，“只见树木，不见森林”比喻只看到局部，看不到整体或全部。或比喻目光短浅。用片面的观点看待世界是形而上学的观点。C项错误，“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”意思是久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。说明对于同一事物，不同的人有不同的反映。体现意识受主体状况的影响，对客观存在有不同的主观反映。D项正确，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意思是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。故本题选D。

6、研究表明，长期使用智能手机可能导致青少年视力下降，但最新研究显示，______。这一发现颠覆了人们对手机使用与视力关系的传统认知。

A.适度使用手机并不会对青少年视力造成明显伤害

B.过度使用手机才是导致视力下降的主要原因

C.手机屏幕蓝光是影响视力的关键因素

D.保护视力的核心在于减少近距离用眼时间

【答案】：A

【解析】：本题考察细节理解与逻辑推断。‘颠覆传统认知’表明传统认知认为手机使用必然导致视力下降，最新研究需提供相反信息。A项‘适度使用无明显伤害’直接否定‘长期使用导致’的绝对化，符合‘颠覆’；B项强调‘过度使用是主要原因’，原文未比较‘主要原因’；C项‘蓝光’无中生有；D项‘减少近距离用眼’与‘手机使用’无关，属于偷换话题。故正确答案为A。

7、完全竞争市场的特点不包括以下哪项？

A.产品同质（无差别）

B.