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从认识论与本体论双重视角剖析康德“物”概念的建构逻辑

一、引言

1.1研究背景与目的

康德哲学在哲学史上占据着举足轻重的地位，堪称一座巍峨的思想高峰。伊曼努尔?康德作为德国古典哲学的创始人，其哲学体系以《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》为核心，构建起一个庞大而严谨的理论大厦。他的思想不仅深刻影响了后续的德国古典哲学家，如费希特、谢林和黑格尔，还间接地促成了马克思伟大的思想革命，有力地推动了现当代西方哲学的发展。日本学者安倍能成曾将康德哲学比喻为“蓄水池”，之前的哲学问题都流向康德，而之后的哲学又从康德这里流出，这一比喻生动地体现了康德哲学承上启下的关键作用。

在康德的哲学体系中，“物”概念是一个核心且基础的概念，它犹如一条隐秘的线索，贯穿于康德哲学的各个层面，与认识论、本体论、伦理学等诸多领域紧密相连。对“物”概念的深入探究，是打开康德哲学大门的一把关键钥匙，有助于我们更为透彻地理解康德哲学的深邃内涵、内在逻辑以及理论架构。比如，在认识论中，“物”概念与人类的认知过程和知识的来源密切相关，它涉及到我们如何感知和理解外部世界；在本体论中，“物”概念关乎世界的本质和存在的根基；在伦理学中，“物”概念又与道德行为的准则和价值判断有着千丝万缕的联系。因此，研究康德对“物”概念的建构具有至关重要的意义。

本文旨在深入剖析康德对“物”概念的建构过程，通过细致梳理相关哲学文本，系统阐述“物”概念在康德哲学体系中的内涵、演变及其与其他核心概念的关联，揭示其建构的逻辑路径、理论依据和哲学意义，进而为全面、深入理解康德哲学提供新的视角和思路，同时也为当代哲学研究在本体论、认识论等领域提供有益的启示和借鉴。

1.2国内外研究现状

在国外，康德研究一直是哲学领域的热点，众多学者从不同角度对康德的“物”概念展开研究。早期新康德主义者如文德尔班、李凯尔特等，侧重于从认识论角度解读“物”概念，强调其在知识构成中的作用，认为“物”是知识的对象，是通过人类的认知形式被赋予意义的。而当代学者如亨利希?阿里森，在其著作中对康德的“物”概念进行了深入阐释，提出了“双重角度”理论，认为康德的“物自身”和现象并非两个不同的实体，而是从不同角度看待同一对象的结果，这一观点在学界产生了广泛影响。此外，还有学者从语言分析、现象学等角度对“物”概念进行解读，拓宽了研究的视野。

在国内，康德研究也取得了丰硕成果。牟宗三对康德的“物自身”概念进行了独特的分析和转换，将康德哲学里只是消极意味的物自身概念转换成一个积极的、价值意味的概念，并通过智的直觉可以被给予，他认为康德对现象与物自身的区分是超越的区分，但康德只集成了物自身的消极意义而未集成其积极意义，由此依中国哲学，尤其是儒家哲学资源对康德的物自身概念进行了改造。邓晓芒等学者对康德哲学进行了系统的研究和解读，在“物”概念的研究方面，从康德哲学的整体框架出发，分析了“物”概念与其他概念的关系，探讨了其在康德哲学体系中的地位和作用。

然而，已有研究仍存在一些不足之处。部分研究在解读“物”概念时，过于侧重于某一特定角度，如认识论或本体论，而未能全面、综合地考量“物”概念在康德哲学体系中的多维度内涵及其相互关联；一些研究在分析“物”概念与其他概念的关系时，缺乏深入的逻辑分析和理论挖掘，未能充分揭示其背后的哲学意义和理论价值；此外，对于康德“物”概念的建构过程及其与当时哲学背景的关联，相关研究还不够深入和细致，有待进一步拓展和深化。

1.3研究方法与创新点

本文主要采用文献研究法，通过广泛查阅国内外关于康德哲学的经典著作、学术论文等文献资料，全面梳理康德对“物”概念的相关论述，为研究提供坚实的文本基础和理论依据。例如，深入研读康德的《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》等原著，以及国内外学者对康德“物”概念研究的代表性成果，准确把握康德“物”概念的内涵和外延。

运用历史分析法，将康德对“物”概念的建构置于当时的哲学历史背景中进行考察，分析其思想渊源、发展脉络以及与同时代哲学家思想的互动关系，从而更深刻地理解康德“物”概念产生的必然性和独特性。比如，探讨经验主义、理性主义以及传统形而上学对康德“物”概念建构的影响，揭示其在哲学发展史上的承上启下作用。

采用比较研究法，对比康德与其他哲学家如柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、休谟等关于“物”或相关概念的观点，分析其异同，凸显康德“物”概念的独特之处和创新点，进一步深化对康德“物”概念的理解。例如，通过与柏拉图理念论中“理念”与“事物”关系的比较，以及与休谟经验主义中对外部世界认知观点的对比，展现康德“物”概念在哲学史上的独特贡献。

本文的创