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心理咨询基础第一章心理咨询概述第一节社会发展与心理咨询一、心理咨询是社会发展的产物（江光荣）影响人的精神生活社会文化变迁因素：1、专业分工细，心理功能片面使用；2、人口增加，人际冲突增加；3、家庭结构和功能变化；4、教育片面化，忽视个性的和谐发展；5、人际直接交往减少，情感联系淡化；6、价值观的变化。

咨询心理学的简史一、心理咨询产生的学术背景1、高尔顿（F.Gattell)于1882年用测量的方法对心理活动个别差异的研究和“自由联想”的建立；2、心理测验的创始人卡特尔（J.M.Cattell)1890年发表《心理测验与测量》的论文；3、韦特默（L.Witmer)1896年在宾西法尼亚大学开办儿童行为矫治诊所；4、比奈-西蒙（A.Binet-T.Cimon)1904年为弱智儿童编制智力测量；5、大卫（Dvids）1907年进行学生行为问题指导6、帕森斯（F.Parsons)1908年进行职业指导运动；

二、心理咨询产生的社会需求背景1、韦特默（L.Witmer)，咨询心理学的启蒙者。1896年写出《临床心理学》一书，并且致力于解决儿童行为问题，1907年创办专业刊物。2、比尔斯1907年发表《自觉之心》推动了心理卫生运动的开展，1908年康涅狄克州成立心理卫生协会，随之世界上30多个国家成立协会；3、威尔森（Wilionsen），明尼苏达大学，20世纪30年代，心理测验和个体差异的研究。4、1953年美国心理学会咨询心理学分会颁布正式心理咨询专家培养标准；公布APA伦理纲领；54年创办《咨询心理学杂志》；55年正式颁发专家执照。

APA咨询心理学分会1956年发表了《作为一个专业分支的咨询心理学》报告书指出：咨询心理学可以从三个方面做出贡献。1、通过关心人的动机、情绪调节、来促进个体内在精神世界的发展；2、通过发展人们必要的能力、动机，帮助个人与环境的协调；3、正确地利用个体差异、充分考虑所有成员的发展，加深社会对心理咨询的理解。

我国心理咨询的历史、现状与展望《后汉书》记载：某地有一太守，因忧思郁结患病，久治无效。后请名医华佗诊治，华伦闻得太守的病情后，开了一个奇妙的治疗“处方”：他故意收取了太守的许多珍宝后不辞而别，仅留下一封讽刺讥诮太守的信札。太守闻讯勃然大怒，命人追杀华佗，但华佗早已远去。于是，太守愈加愤怒，竟气得吐出许多黑血。不料黑血一吐，多年的沉痼顽疾也随之痊愈了。华佗正是采用心理治疗的方法，以“怒胜忧思”之术治好了太守的“心病”与“身病”。1、中国古代儒家、道家思想中蕴涵丰富心理咨询理论2、古代中医强调“形神一体”、“七情致病”“痛则不通，通则不痛”以及临床运用

中医理论蕴涵丰富心理咨询理论1、整体恒动论--《黄帝内经》“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。”心理活动是人生命的标志；正常心理是保持正常生理的重要因素；心理异常影响生理异常。2、形神一体论—生理心理相互影响、相互制约。“因郁致疾”“因病致郁”“形伤则神为之消”3、天人相应、时世异论—风、寒、暑、湿、燥、火为“六气”。人能受自然环境、社会环境的影响，和谐的人际、良好的民风道德保持健康。4、治未病论—重预防、保健。孙思邈“消未起之患，治未病之疾”、“善养性者，则治未病之病，是其要义也。”

中医理论蕴涵丰富心理咨询理论七情是致病的内因（波动过大或持久）喜、怒、忧、思、悲、恐、惊怒则气上，恐则气下、思则气结，悲则气消，喜则气缓，惊则气乱。喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，悲伤心，恐伤肾，惊伤胆。重守护心神；顺时调神；养生与养德相结合；形神兼养，养神为先；以静制动，动中取静；节欲守神，贵在适度。

我国心理咨询的简史丁瓒，中国第一位临床心理学家，20世纪三十年代进入北京协和医院从事心理学工作。老一辈临床心理学家，20世纪50年代中叶，用“综合快速疗法”治疗神经症和身心疾病。钟友斌，精神科医生，文革期间一直坚持心理咨询和治疗。

我国心理咨询的现状1、心理咨询已经职业化：1）社会化水平：发表大量研究论文；三级甲等医院评定条件之一；大中专学校开展心理咨询和教育部颁发加强心理健康教育文件；社会心理服务机构的增加。2）社会效益。3）经济效益。4）组织的建设和信息沟通。5）社会认可。6）心理咨询师国家职业标准出台2、对心理咨询的需求与咨询力量存在差距：理论和方法不适应；职业起点较低

我国心理咨询业的展望1、心理咨询工作切入中国现实和文化背景的趋势必将越来越强；2、社会需求的广泛性和工作的普及化已成事实；3、职业化还将继续发展，并且会与中国特色的市场经济融为一体，得到社会全面认可4、它将自己独立的诊断、操作方式和基本理论概念与邻近学科（特别是精神