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小学生必背《论语》

1、子曰:“学而时习之,不亦说(yｕè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(ｙùn),不亦君子乎?《学而》

孔子说：＂学习知识而又经常温习功課，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方赶来，不是很愉快吗?别人不了解自已也并不恼怒,不也是个有德的君子吗？＂

2、曾子曰:“吾曰三省(ｘǐｎg）吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎？”《学而》

曾子说:我天天屡次地反省自已:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友交往是不是诚实呢老师传授的知识是不是复习过了呢

３、子曰:“温故而知新,可认为师矣。”(为政)

孔子说:“广泛地熟读典籍,复习所学的知识，进而从中取得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这么的限度了,才可称为老师啊。”

4、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》

孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自已）有害．＂

5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知,是知也。”《为政》

孔子说:由,教給你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道,这才是聪明(的做法）.

6、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

孔子说:“见到贤人,要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自已有无跟他相同的毛病。”《里仁》子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》

孔子说:“见到贤人,要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自已有无跟他相同的毛病。”

７、子曰:三人行,必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.

孔子说:＂几种人同行(在一起），其中必定有我的老师,我要选择他们的优点来学习,看到自已有他们那些短处就要改正．

8、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远。仁认为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》)

曾子说:“士人不可以不刚强、勇毅,因为他担负着重大的使命。路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自已的使命，不也很重大吗？到死为止,不也很遥远吗？”

9、子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《子罕》

孔子说:＂(碰上)严寒的冬天，才知道松柏*(baì三声)树是最终落叶的.

１０、子贡问曰:“有一言而可以终生行之者乎？”子曰:“其恕乎!已所不欲，勿施于人。”《卫灵公》

子贡问道:＂有无一句可以终生奉行的话？“孔子说:＂那大约是恕（道)吧！自已所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”

１2吾十有五而志于学,三十而立，四十而不惑，五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.

15子曰:智者乐(ｙào)水,仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐(lè),仁者寿。

16子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

正人君子看重情谊，而小人看重自已的利益

18宰予旦寝，子曰:“朽木，不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?”

宰予大白天睡觉。孔子说:“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这么的人，还有什么好责备的呢?”

19子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问，是以谓之文也。”

20子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

21子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦，何有于我哉!”

默识而了解,学习不知疲乏,帮助别人而不知厌倦,对我来说多么(如何)充实哉？

2２子欲居九夷。或曰：“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”

23颜渊问仁。子曰:“克已复礼为仁。一曰克已复礼,天下归仁焉。为仁由已，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听，非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

2４子曰：“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

２5子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。”

孔子说:“不规定快,不要贪求小利.求快反而达不到目标,贪求小利就做不成大事.”

26子曰：“君子和而不一样，小人同而不和。”

君子与人交往融合但不如胶似漆,小人之间看上去如胶似漆但内心勾心斗角。

２7子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

孔子说：“君子泰然自若而不骄傲,小人骄傲而不泰然自若。”

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29子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

孔子说:“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

30子曰:“道不一样，不相为谋。”

31子曰:“唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”

3２子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”

孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色，这么的人是极少有仁德的。

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3４曰：不患人之不已知,患不知人也。

能怨恨别人不了解自已，只能怨恨自已不了解别人。