2026年白城职业技术学院单招职业技能考试题库附参考答案详解（研优卷）.docxVIP

2026年白城职业技术学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、为加强与××大学的合作，××研究所拟行文，建议在学术思想、科学研究、人员培训、仪器设备等方面建立全面交流协作关系。以下作为文书结语最恰当的是：

A.特此函复

B.可否，请批示

C.以上意见，请予考虑

D.特此函告，务希研究见复

【答案】：D

【解析】本题是关于选择合适文书结语的题目，关键在于分析每个结语的适用场景，并结合题干中研究所拟行文建议合作这一情境来判断。“特此函复”一般用于回复对方来函，是在已经有对方询问的基础上进行答复时使用，而题干是研究所主动发文建议合作，并非回复来函，所以该结语不恰当。“可否，请批示”通常用于下级向上级行文，请求上级给予指示和批准，研究所与大学之间一般不存在上下级隶属关系，所以这种结语不符合双方的行文关系。“以上意见，请予考虑”语气较为平和、随意，虽然表达了希望对方考虑的意思，但缺乏一种积极寻求回应的态度，没有突出希望大学对合作建议给予积极反馈的意向。“特此函告，务希研究见复”既表明了发函告知的意思，又明确要求对方对函件内容进行研究并给予回复，符合研究所主动发文建议合作，希望大学就合作事宜进行研究并反馈意见的情境，是比较恰当的结语。综上，最恰当的文书结语是表达发函告知并希望对方研究后回复的内容。

2、先秦和秦汉文学中常出现“关”和“山”，例如“关中”“山东”等，这里的“关”和“山”分别指哪道关和哪座山（）。

A.山海关和泰山

B.函谷关和崤山

C.玉门关和贺兰山

D.雁门关和太行山

【答案】：B

【解析】本题考查先秦和秦汉文学中“关”“山”所指的地理概念。在先秦和秦汉文学语境下，“关中”“山东”等说法里，“关”通常指函谷关，“山”通常指崤山。函谷关和崤山具有重要的地理和历史意义，是当时重要的地理分界标识。山海关位于河北省秦皇岛市东北，是明长城的一个重要关隘，在先秦和秦汉时期并非“关”的指代对象；泰山是“五岳之首”，在今山东省中部，并非当时“山东”概念中的“山”所指。玉门关是古代中国通往西域各地的重要交通要塞，在今甘肃敦煌西北；贺兰山位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，它们与题目所问先秦和秦汉文学中“关”和“山”的指代不相关。雁门关位于山西省忻州市代县县城以北，是长城上的重要关隘；太行山是中国东部地区的重要山脉和地理分界线，它们也并非“关”和“山”的对应指代。综上，正确答案是函谷关和崤山。

3、我国地势总体呈西高东低，呈三级阶梯状分布，第一阶梯主要为高原和盆地，包括（）、柴达木盆地。

A.青藏高原

B.黄土高原

C.云南高原

D.内蒙古高原

【答案】：A

【解析】我国地势西高东低，呈三级阶梯状分布。第一级阶梯主要包括青藏高原和柴达木盆地，该区域平均海拔在4000米以上。黄土高原位于第二级阶梯，是世界上水土流失最严重和生态环境最脆弱的地区之一。云南高原属于云贵高原的一部分，也处于第二级阶梯，地形崎岖，多喀斯特地貌。内蒙古高原同样位于第二级阶梯，是中国四大高原中的第二大高原，地面坦荡。因此本题应选择青藏高原。

4、计算机网络中，TCP协议属于哪种类型的协议？

A.无连接协议

B.有连接协议

C.无状态协议

D.有状态协议

【答案】：B

【解析】TCP是一种面向连接的协议，它在数据传输前需要建立连接。

5、根据相关规定，全国环保系统统一的投诉举报电话号码为（）。

A.12345

B.12369

C.12306

D.12580

【答案】：B

【解析】全国环保系统统一的投诉举报电话号码是12369。其中12345是政务服务便民热线，可用于咨询、投诉、求助等各类政务相关问题；12306是全国铁路客户服务热线，主要为旅客提供铁路客运信息查询、客票预订等服务；12580是中国移动为用户提供的综合信息服务平台，涵盖餐饮、旅游、生活等多种信息查询。正确答案是12369。

6、恩格尔系数是什么？

A.家庭食品支出占总支出的比例

B.家庭教育支出占总支出的比例

C.家庭医疗支出占总支出的比例

D.家庭娱乐支出占总支出的比例

【答案】：A

【解析】恩格尔系数是食品支出总额占个人消费支出总额的比重，用来衡量一个家庭或一个国家的富裕程度。

7、某地区2007年的财政收入为50亿元，2012年的财政收入为80亿元，年均增长率是多少？

A.9%

B.10%

C.11%

D.12%

【答案】：B

【解析】年均增长率计算公式为：((终值/初值)^(1/年数)-1)*100%。代入数据得：((80/50)^(1/5)-1)*100%≈10%

8、与“力行而后知之真”蕴含相同哲理的是（）。

A.动中有静，静中有动

B.艰难困苦，玉汝于成

C.行是知之始，知是行之成

D.仁者见仁，智者见智

【答案】：