2026年浙江旅游职业学院单招职业技能考试题库附参考答案详解（基础题）.docxVIP

2026年浙江旅游职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、“教育目的既是教育工作的出发点，也是教育工作的最终归宿。”这句话体现了教育的（）。

A.协调功能

B.选择功能

C.评价功能

D.导向功能

【答案】：D

【解析】教育目的是把受教育者培养成一定社会需要的人的总要求，它规定着人才的质量和规格，对教育工作具有全程性的指导作用。教育目的的导向功能指教育目的一经确立，就成为人们行动的指南，不仅为受教育者指明了发展方向，预定了发展结果，也为教育工作者指明了工作方向和奋斗目标。“教育目的既是教育工作的出发点，也是教育工作的最终归宿”，这意味着教育目的为整个教育活动指引了方向，从教育工作开始规划直至最终完成，都围绕教育目的展开，体现了教育的导向功能。教育目的的协调功能主要体现在协调教育系统内部各要素之间、教育与社会其他系统之间的关系等，使教育活动更有序、高效地开展，题干未体现这一功能。教育目的的选择功能是指教育目的影响着教育内容和教育方法等的选择，题干未提及选择相关内容。教育目的的评价功能是指教育目的是衡量和评价教育实施效果的根本依据和标准，可以评价教育质量的高低、教育方法的优劣等，题干没有涉及评价方面的体现。综上，答案为导向功能。

2、一个班级有50名学生，其中60%的学生喜欢数学，那么喜欢数学的学生有多少人？

A.15人

B.25人

C.30人

D.35人

【答案】：C.30人

【解析】喜欢数学的学生数量为50*60%=30人。

3、词语眼镜和视力之间的关系是什么？

A.并列关系

B.从属关系

C.动宾关系

D.括号关系

【答案】：B

【解析】眼镜是用于改善视力的工具，因此它们是从属关系。

4、定义判断：一组数据的平均值与每个数据点的差的平方和的平均值称为？

A.平均数

B.方差

C.标准差

D.变异系数

【答案】：B

【解析】方差是指一组数据的平均值与每个数据点的差的平方和的平均值。

5、2018年第一期和第二期储蓄国债（凭证式）于3月10日起面向社会发售，销售情况十分火爆，部分银行销售网点甚至不到一小时便已售罄。在我国，国债如此热销的主要原因是。

A.投资国债没有风险，安全性高

B.投资国债可定期取得红利，收益稳定

C.国债收益不受通货膨胀的影响，流动性强

D.国债的本金及利息给付由政府税收作担保，信用度高

【答案】：D

【解析】国债是中央政府为筹集财政资金而发行的一种政府债券，以中央政府的信誉为担保、以税收作为还本付息的保证，信用度高，这是国债在我国热销的主要原因。任何投资都存在一定风险，国债虽安全性相对较高，但并不是没有风险，比如存在市场利率变动等风险。所以投资国债没有风险的表述错误。国债是到期获得本金和利息，并非定期取得红利，红利一般是股票投资可能获得的收益形式。国债收益会受到通货膨胀的影响，在通货膨胀情况下，货币的实际购买力下降，国债到期后的本息如果不能跟上通货膨胀的速度，实际收益就会降低；同时国债的流动性一般不如股票等金融资产强。

6、下列词语中，与“动物”具有种属关系的是？

A.狗

B.植物

C.水果

D.石头

【答案】：A

【解析】狗是一种动物，因此与“动物”具有种属关系。植物、水果和石头与动物没有种属关系。

7、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是千古绝唱，出自文天祥的（）。

A.《指南录》

B.《正气歌》

C.《过零丁洋》

D.《和中斋韵·功业飘零五丈原》

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识，需明确“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗的出处。诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达了诗人慷慨激昂的爱国之情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，出自文天祥的《过零丁洋》。此诗是文天祥在1279年经过零丁洋时所作，当时他被元军俘虏，在过零丁洋时写下此诗以明志。《指南录》是文天祥自编的一部诗集，收录了他在德祐二年（1276）出使元营被扣留，后逃脱，历经艰险，回到南方的过程中所写的诗。《正气歌》是文天祥在狱中所作，诗中体现了他对正义和道德的坚守。《和中斋韵·功业飘零五丈原》也是文天祥的作品，但“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”并非出自此诗。综上，答案是《过零丁洋》。

8、“知己知彼，百战不殆”这句军事名言出自我国现存最早的兵书《孙武兵法》。《孙武兵法》又名（）。

A.《孙子兵法》

B.《孙膑兵法》

C.《司马法》

D.《六韬》

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对我国古代兵书别称的了解。《孙武兵法》通常指的是《孙子兵法》，它由孙武所著，是我国现存最早的兵书，“知己知彼，百战不殆”就出自此书。《孙膑兵法》是孙膑所著的兵书，与《孙武兵法》不同；《司马法》是我国古代重要兵书，相传为司马穰苴所撰；《六韬》又称《太公六韬》