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2026年合肥市高三语文1月模拟练习试卷

(考试时间150分钟试卷满分150分)2026.1

一、阅读（70分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

①心智是一个复杂而多层次的概念，涵盖了人类的感知、记忆、思维、情感和意识等多种心理活动。从词

源上看，“心智”在古代并不与大脑直接相关。早在公元前4世纪，古希腊哲学家亚里士多德就提出“心脏

是思维的中心”，这一观点在西方世界流传了上千年。直到17世纪，英国医生威利斯才通过系统的临床观

察首次提出“大脑是心智器官”的论断。他注意到，士兵在战争中若头部受伤，常会出现语言障碍、记忆丧

失等症状，而身体其他部位受伤则不会影响认知功能。这一现象让他意识到，颅骨之内的大脑，很可能是

心智活动的物质依托。

②随着解剖学和神经科学的发展，人们在结构层面逐渐建立了大脑与心智之间的联系。19世纪初，德国

解剖学家加尔提出了“颅相学”，虽然后来被证实缺乏科学依据，但该学说推动了科学界对大脑功能分区的

探索。1861年，法国外科医生布罗卡通过解剖失语症患者的大脑，发现大脑左额叶下回的特定区域受损

会导致语言表达障碍，这一区域后来被称为“布罗卡区”。布罗卡的发现是科学史上第一次在大脑中精确定

位某种认知功能，证明了心智活动具有明确的生理基础。

③进入实验生理学时代，科学家对“大脑与心智的关系”有了更直接的证据。19世纪末，德国生理学家亥

姆霍兹成功测量了神经传导的速度，证明大脑与身体之间的信息传递依靠电信号实现。20世纪中叶，加

拿大神经外科医生彭菲尔德在癫痫手术中用电极刺激患者的大脑皮层，引发了特定的记忆、感官体验或运

动反应。这些研究进一步确立了“大脑神经元的电活动与化学信号传递构成心智活动物质基础”的理论。经

过数百年的科学探索，“心智源于大脑”的观点逐渐成为现代人几乎不加质疑的常识。

④然而，科学的发展总是伴随着对旧有观念的修正与突破。20世纪末，认知科学领域兴起了一种新的理

论——具身认知。根据具身认知理论，认知不仅是大脑内部孤立的信息处理过程，更深深扎根于身体的感

官体验及与环境的交互之中。可以说，身体并非大脑的执行器，它对心智的形成与运行有着积极且不可或

缺的作用。

⑤美国神经科学家巴赫-利塔的感官替代研究，进一步印证了知觉经验的产生并不限于大脑内的神经系统。

他邀请盲人参与一项通过皮肤触觉替代视觉的实验，盲人佩戴与计算机连接的视频摄像头，摄像头采集到

的画面被转化为不同的触觉振动模式并反馈到佩戴者的皮肤。经过训练，这些参与者不仅能感知周围物体

的存在，还能判断它们的大小、数量和相对位置，甚至形成类似视觉的心理表征。这种知觉体验的生成过

程并不局限于大脑内部，而是在人与外部环境的交互中实现的。由此可见，身体是认知和心智不可分割的

一部分。

⑥现代神经心理学研究还发现，动作与思维之间也存在共构关系。譬如，学习数学时，学生如果通过画图、

手势辅助思考，其理解与记忆的效果会显著增强。这些研究揭示了一个重要观点：我们的认知系统不是从

身体外部俯瞰世界，而是从身体之中“生长”出来的。身体的感知、动作、反馈与习惯，深刻塑造着我们的

思维方式和心智结构。

⑦如果说具身认知强调了身体在心智形成中不可或缺的作用，那么延展心智理论则更进一步，它突破了“心

智局限于身体”的传统观念，主张心智的边界可以延伸至身体之外的外部环境。英国哲学家克拉克与澳大

利亚哲学家查默斯在1998年提出这一理论时指出，在特定条件下，外部的工具、符号系统、媒介乃至他

人，都可以被纳入心智系统之中，共同参与认知过程。换句话说，我们不只是“用”工具思考，而且“借助”

这些工具扩展了我们本身的思维能力。

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⑧心理学中一个经典的“两可图形”实验很好地说明了延展心智的运作机制。该实验要求参与者想象一幅可

被看作鸭子或兔子的简单图形，并尝试在脑海中将它从一个形象转化为另一个形象。结果发现，几乎没有

人能仅靠想象完成这一转换过程。令人惊讶的是，一旦参与者被允许将图形画在白板上，并对其进行修改

与重新构图，他们便能迅速实现从鸭子到兔子的认知切换。这一现象表明，当思维被外化为可视的形象或

文字，我们就获得了一种“在场”的反馈机制，使原本抽象、模糊的认知过程变得可操作、可重组。在这里，

白板不再只是记录工具，而是认知过程的一部分，辅