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侗戏剧本的发展

【摘要】侗戏无论从稀有品种，还是从文化人类学、民族学、民俗学、戏剧发

生学等度审视，都有很高的学术价值和审美价,直。它是侗族人民聪明才智、

民族品性、文化秉性的综合体现，是宝贵的民族无间文化遗产。随着社会的进

步和发展，政治、经济、文化的演变发展，侗戏随之进步、演变、发展。剧本

乃一剧之本，促进侗戏传承保护发展，研究民族戏剧的发展规律，应首要探索

剧本发展的研究。

【关键词】侗戏；剧本；发展

中图分类号：J825文献标志码：A文章编号：1007-0125(2017)10-0006-02

侗戏，侗语称“戏更”(YIKGAEML),侗族文化百花园中的一朵奇葩，是中华

民族艺术宝库中的一件瑰宝。侗戏流行于贵州省的黎平、榕江、从江等县，湖

南省的通道县，广西壮族自治区的三江、龙胜、融水等县的侗语南部方言区，

是侗族人民喜闻乐见的戏曲形式。“戏剧，是一个已经开化的民族生活的产

品”①，是侗族文化艺术走向成熟的标志。

侗戏的革新始终是以剧本的创新为前提。改革开放后出现的侗戏剧本继承了传

统剧本的故事美、意境美之长，摒弃了人物多、分场多、自叙重复、写词多的

不足，注意了对典型人物性格的刻画。侗族戏剧随着剧目的革新而出现了较大

的演变和发展。

一、剧本的出现

流传于侗族地区的侗戏剧目虽然较多，但是由于洞族历史上没有本民族文字，

剧本的传承只靠口传心授，保留下来的剧本甚少。《侗族大观》上所述：“侗

族剧本的发展演变可分为脑‘本、汉本、侗本剧本时期。”传统侗戏的剧

本是戏师用自己的“脑子”或用某些符号来将戏词和内容记录下来。整个剧本

全部是唱词，没有道白；有的甚至是只有戏师自己才能看懂的符号，因此当时

现同一剧目、但编排演内容不同的状况。

汉本侗族剧本的现，推进了侗族剧本记录的发展。汉文字传入侗族地区后，

一些有文化的歌师、戏师用汉字读音或汉字的侗意记录剧本。此时的剧本也只

能是戏师自己能看懂，剧本结构有了简单的道白和舞台提示，此时期记录的侗

戏剧本虽然多样化，但剧本的记录比以前更加完整。

1958年，随着侗族文字的创造成功，部分戏师开始了使用侗族文字记录剧及的

历程。用侗族文字记录剧本表达的意思更为完整，语言更为准确，表达更为

贴切。此时的剧本，增加了道白和提示，导演完全可以按剧本排练。

改革开放后，我省少数民族民间戏剧得到发展，新编侗戏基本上是以按剧本排

练的剧目形式现，此时《丁郎龙女》《善郎娥海》《送礼》《三媳争奶》等

一批优秀剧本现在侗族地区。

2006年《侗族最早侗戏本》版，该书记录了吴文彩始创的两侗戏《李旦凤

姣》《梅良玉》翻译整理来的汉文本。《侗族大观》一书中对《刘美》和

《雾梁情》两个剧本进行整理，用侗汉两种文字誉写全本。此时的侗戏剧本，

不仅仅局限于民间传抄、民间记录的手抄本状态，它已经以打印、印刷，精心

排版、正式版的形式展现在社会大众面前。

二、侗戏剧本题材的拓展

随着《梅良玉》《李旦凤姣》的传布，各地有文化的戏师以吴文彩为榜样编戏,

也根据侗族民间故事或民间叙事歌编撰侗戏。他书把传统侗族诗歌、念词、音

乐、舞蹈以及民间故事熔为一炉，从而大大增强了剧本的容量。为了适应侗族

人民的艺术趣味和欣赏习惯，侗族戏师还缩短冗长繁复的戏剧情节，不断更新

剧本，大量的新题材剧本不断涌现。

（一）传统侗戏题材拓展：侗戏剧目中传统侗戏占一定比例，侗族人民E益

丰富的生活，以及侗族传统的故事、传说和汉文无载的故事，都成为侗族戏剧

题材拓展的丰富资源。

婚姻爱情题材：侗族婚姻史上，深受汉族文化的影响。汉文化描写男女爱情的

题材自古以来数不胜数，如：《诗经》《西厢记》《红楼梦》等，封建社会

“父母之命、媒妁之言”的包