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石棺葬的起源与族属

摘要：石棺葬最早出现在辽西的红山文化和西北黄河上游的马家

窑文化，其各自独立起源，在当地亦非主流葬俗。约商周之际，典型

石棺葬出现在川西北的岷江上游地区，很快成为流行葬俗，其随葬器

物显示浓郁北方草原色彩，这使学界久将岷江上游石棺葬来源指向西

北氐羌民族。近年考古发现表明，自公元前4千纪始，甘肃南部史前

文化便向川西北迁徙，石棺葬传入岷江上游，并渐扩至川西南、滇西

北、藏东等地。云南元谋、永仁等地发现年代偏早的石棺葬，其与川

西北地区石棺葬显非同一系统，族属亦不相同。其在西南地区的文化

演进过程中的角色，值得关注。

一、死亡，这是一个长期困扰人类的古老哲学命题。古往今来，

人类也因此创造出各种各样的丧葬规则和礼俗，并形成了丰富多彩的

丧葬文化。最早有意识为死者举办丧礼的行为出现在旧石器时代晚期。

考古发现，尼安德特人(HomoNeanderthalensis)已出现为死去亲人

举办葬礼，并将随葬品(食物、工具、饰物等)放入墓穴，甚至在尸体上

摆放鲜花、抛洒赤铁矿粉。与尼人共存了很久的现代人(Anatomically

ModemHumans)在距今13万年前出现在非洲。在地中海东岸利万特

(Levant)的Qafzeh洞穴发掘出一批距今10万年左右的现代人墓葬，

也显示出进步的丧葬行为。进入新石器时代以后，人类的丧葬方式日

趋复杂且规范化，并逐渐形成不同的地域特色和族群差异。总体上看，

在一般的河谷平原长期实行土葬，后来逐渐出现木制棺椁葬具。但在

有些丘陵山地，由于生活空间的狭窄或土地资源匮乏，人们不得不在

山崖凿挖墓穴或开采石材营建墓穴。可见，人类的丧葬方式和墓葬结

构一方面要受到固有传统文化的制约，另一方面也与他们各自生活区

域的环境和资源有着密切关系。

二、石棺葬是一种独特的墓葬形式。中国境内的石棺葬主要分布

在长城沿线自东北向西北、再折向西南这条弧状地带上。据考古发现，

最早的石棺葬出现在两个地区：一个是东北的辽河上游(辽西、内蒙古

东南部及河北北部)；另一个是西北的黄河上游(甘肃和青海)。东北地

区最早的石棺葬出现在红山文化(距今5000年前)，有学者将该文化的

墓葬分为甲、乙、丙三类：甲类为竖穴土坑葬，乙类为土坑石棺葬，

丙类为积石石棺葬，三类墓大致呈现出递进的早晚关系。实际上，红

山文化的石棺葬为数并不多，石棺结构也较特殊，有石棺也有石椁，

甚至在墓上大量积石。在辽宁西部凌源和建平两县交界的牛河梁遗址

群发现了10余处大型积石冢。每座积石冢的中心用石块或石板垒砌大

墓，周围分散小型石棺葬，特点是大量积石，很多用石板层层叠筑而

成。到了夏家店下层文化(距今4100～3500年)，开始出现用石板垒砌

的石棺葬，但数量也不是很多。夏家店上层文化(距今3000年前后)时

期，石棺葬开始流行。与此同时，在东北吉(林)长(春)地区、辽东和冀

北也常见到石棺葬。可见，整个东北亚地区石棺葬的流行以及在墓上

大量堆放石块的习俗，或许就是在红山文化的背景下逐渐扩散开来的。

西北地区的石棺葬始见于马家窑文化(距今5300～4600年)，出现时间

与红山文化大体同时。在黄河上游的青海同德县宗日墓地发掘出2l座

有石质葬具的墓，其中石棺葬8座。特点是在墓穴中央用石板拼筑长

方形石棺，无底板，墓顶加盖石板(或不加封盖)。另发现少量用石板构

建的石椁，内置木棺；还发现有用石板木板混建的墓穴。宗日墓地共

发掘墓葬341座，可见石棺葬仅占其中的很小一部分。发掘者称，这

批石棺葬在墓地中未显示任何特殊之处，也不像是某个特殊群体所为。

稍晚，在甘肃景泰县张家台发现一处半山文化(距今4600～4300年)

墓地，共发掘22座墓，近一半为石棺葬；另有一座木板与石板混建的

墓穴，余皆土坑葬。同时期的石棺葬也见于兰州焦家庄和十里店遗址，

由于破坏严重，结构、数量均不详。进入青铜时代，在青海和甘肃境

内的湟水流域发现有零星的辛店文化(距今3600～2600年)石棺葬。到

在青海刚察县砖瓦厂发掘一处卡约文化(距今3555～2690年)墓地，有

石棺葬21座。前不久，在甘肃临潭县磨沟遗址发现一座石棺葬，无任

何随葬品，从出土层位看，属寺洼文化(距今3300～2500年)的可能性

较大。现有的考古发现表明，东北与西北两个地区的早期石棺葬似乎

不大可能存在文化上的源流关系，它们是独立起源的，特别是两地的

石棺葬在各自文化中所占比