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2026吉林省吉林市公安局招聘警务辅助人员75人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

2、根据公文内容的重要程度，公文密级分为（）。

A.绝密加密机密三级

B.绝密机密秘密三级

C.机密保密秘密三级

D.特密绝密秘密三级

【答案】：B

【解析】公文的密级是根据公文内容重要程度来划分的。依据《中华人民共和国保守国家秘密法》等相关规定，公文密级分为绝密、机密、秘密三级。“绝密”是最重要的国家秘密，泄露会使国家安全和利益遭受特别严重的损害；“机密”是重要的国家秘密，泄露会使国家安全和利益遭受严重的损害；“秘密”是一般的国家秘密，泄露会使国家安全和利益遭受损害。“加密”并不是正式的公文密级表述；“保密”通常是一种行为或措施，并非密级；“特密”也不属于法定的公文密级分类。所以正确答案为分为绝密、机密、秘密三级。

3、资本主义生产的目的是获取利润，所以，当不同部门之间利润率存在差异时，各部门的资本家会依据等量资本获得等量利润的原则来瓜分剩余价值。此时，不同部门的资本家之间会展开激烈竞争，促使资本（），进而使得利润率趋于平均化，各部门资本家按照等量资本获得等量利润的原则来瓜分剩余价值。

A.由生产成本转化为剩余价值

B.从利润率高的部门转向利润率低的部门

C.由价值转化为剩余价值

D.从利润率低的部门转向利润率高的部门

【答案】：D

【解析】不同部门资本家之间为了追求更高利润会展开激烈竞争。在这种竞争中，资本家会将资本从利润率低的部门抽出，转而投向利润率高的部门。因为在利润率高的部门，相同的资本能够获得更多的利润。随着资本从利润率低的部门流出，该部门的生产规模缩小，产品供给减少，市场价格上升，利润率也随之提高；而资本流入利润率高的部门后，该部门生产规模扩大，产品供给增加，市场价格下降，利润率相应降低。这种资本的流动和转移会持续进行，直到不同部门的利润率趋于平均化，不同部门的资本家按照等量资本获得等量利润的原则来瓜分剩余价值。生产成本是生产过程中所耗费的生产资料和劳动力的价值，它不会转化为剩余价值。而价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定的，也不会直接转化为剩余价值。同时，资本不会从利润率高的部门转向利润率低的部门，因为这样不符合资本家追求利润最大化的目的。所以，本题正确情况是资本从利润率低的部门转向利润率高的部门。

4、委任状、逮捕证、营业执照都属于（）。

A.规范性法律文件

B.非规范性法律文件

C.司法机关公文

D.证据

【答案】：B

【解析】委任状、逮捕证、营业执照仅针对特定的人和事，不具有普遍的适用性，属于非规范性法律文件。规范性法律文件是指具有普遍约束力，针对不特定的人可以反复适用的法律文件，委任状、逮捕证、营业执照显然不是在普遍范围内适用，所以不属于规范性法律文件。司法机