2026中煤环保公司徐州分公司社会招聘工作人员59人备考题库附答案详解(培优a卷).docxVIP

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  • 2026-02-15 发布于河南
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2026中煤环保公司徐州分公司社会招聘工作人员59人备考题库附答案详解(培优a卷).docx

2026中煤环保公司徐州分公司社会招聘工作人员59人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、关于正当防卫,下列说法错误的是:()

A.目的是保护国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利

B.必须是针对正在进行的不法侵害

C.正当防卫超过必要限度造成损害的,应当负刑事责任

D.防卫过当的,应当负刑事责任,但是应当减轻或者免除处罚

【答案】:C

【解析】正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行为。当这种行为给不法侵害人造成损害时,可不必承担刑事责任。因此,正当防卫目的在于保护国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利,且必须针对正在进行的不法侵害。需要注意的是,正当防卫存在必要限度。若超过该限度并造成重大损害,就属于防卫过当。此时,应当负刑事责任,不过应减轻或者免除处罚。题干中仅提及正当防卫超过必要限度造成损害,未明确是否为重大损害,所以不能直接判定应当负刑事责任。故说法错误的是正当防卫超过必要限度造成损害的,应当负刑事责任。

2、该通知最后一段中的错别字有()。

A.1个

B.2个

C.3个

D.4个

【答案】:B

【解析】这道题是要求找出通知最后一段中的错别字数量。需要仔细阅读通知最后一段文本,识别其中的错别字并统计个数。统计完成后,与题目所给的各个选项进行对比,找出符合统计结果的选项。

3、下列哪句话没有体现量变与质变的原理()。

A.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍

B.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下

C.勿以恶小而为之,勿以善小而不为

D.物必有盛衰,万事必有弛张

【答案】:D

【解析】本题主要考查对量变与质变原理的理解,需判断各选项是否体现了该原理。量变与质变的原理表明,事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”意思是骏马跳跃一次,也不能有十步远;劣马奔跑十天也能跑很远,在于坚持不懈。强调只要持之以恒,就算是劣马也能取得成绩,体现了通过不断积累量变最终达成质变,与量变和质变的原理相符。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”意思是粗大的树木都是由小树苗长成的;九层高台是从一筐土开始堆积起来的;千里的行程,是从迈第一步开始的。说明事物的发展是从微小的量变逐渐积累而成,直至发生质变,体现了量变与质变的关系。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”意思是不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就毫不关心。因为小的恶行不断积累就会变成大的恶行,小的善举不断积累会带来好的结果,体现了量变积累到一定程度会引起质变。“物必有盛衰,万事必有弛张”意思是万物都会有茂盛和衰败,所有事情都会有松弛和紧张。这体现的是矛盾的观点,即事物是对立统一的,矛盾双方在一定条件下相互转化,并没有体现量变与质变的原理。综上,没有体现量变与质变原理的是“物必有盛衰,万事必有弛张”。

4、我国第一部诗歌总集是()。

A.《楚辞》

B.《古诗十九首》

C.《诗经》

D.《尚书》

【答案】:C

【解析】本题可根据各选项所涉及著作的相关知识,结合我国第一部诗歌总集这一关键信息来进行判断。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,它运用楚地的方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地域文化色彩,但并非我国第一部诗歌总集。《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑,它是乐府古诗文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦,不属于我国第一部诗歌总集。《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。所以它符合我国第一部诗歌总集这一描述。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编,被尊为“政书之祖,史书之源”,它记录虞、夏、商、周时期,涉及政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域,并非诗歌总集。综上,我国的第一部诗歌总集是《诗经》。

5、荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话蕴含的哲学道理是()。

A.物质运动规律具有客观性

B.在规律面前人是无能为力的

C.人可以认识和创造规律

D.一切事物的变化都是发展

【答案】:A

【解析】该题主要考查对哲学原理的理解。荀子所说“天行有常,不为尧存,不为桀亡”意思是大自然的运行有其自身规律,不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。物质运动规律具有客观性,它不以人的意志为转移,不管人们承认不承认、喜欢不喜欢,规律都客观存在着,并

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