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诺兰新片《奥本海默》电影解析

诺兰新片《奥本海默》电影解析

1945年7月16日凌晨五时许，美国洛斯阿拉莫斯试验场引爆了人类历史上

第一颗原子弹。面对必须要戴上护目镜才能直视的耀眼光芒，曼哈顿计划负责人

J·罗伯特·奥本海默吟诵起他挚爱的印度教经典《薄伽梵歌》中的语句：“(这

位灵魂伟大者)漫天奇光异彩，有如圣灵逞威;只有一千个太阳，才能与其争辉”

——这也是日后在林肯公园专辑、畅销小说等领域经常被引用的典故“灿烂千阳”

的来历。而在亲手开启了核武器这一“潘多拉魔盒”之后，被尊为“原子弹之父”

的奥本海默时常在公开场合引用的，则是《薄伽梵歌》中的另一句话：“我变成

了死亡，一切世界的毁灭者”。

以上内容，我们都能在当代影坛最成功的电影作者之一克里斯托弗·诺兰的

新作《奥本海默》中看到。作为一个理工科思维主导的“技术霸权主义”电影人，

诺兰此次选择为博学多才、对文学和政治涉猎颇深、颇具文艺思辨气质的奥本海

默作传，相比于过往对《盗梦空间》《星际穿越》《信条》等片中其擅长的“高

概念视觉奇观”的技术性迷恋，《奥本海默》恐怕不仅仅是对核武器开发运用的

反思，对政治干预科学的反思，对天才与“庸人”的主体间性关系的反思，对公

共知识分子存在的价值和意义的反思，也更是诺兰对自己熟悉的工具理性创作思

维的实践反思。

一如奥本海默在美国开的第一节量子物理课就提到了令人困惑而又沉迷的

“光的波粒二象性”，《奥本海默》最为出色的，即是其从形式到内容贯穿始终、

无处不在的二元对立，以及从而阐释出的矛盾而游移的意识形态复杂性。在奥本

海默人生的胜利和悲剧之中，本片正呼应了我们身处的这个矛盾、混杂、进步与

后退共存、繁荣和自毁相生、迈向混沌不清的链式反应的时代——也标志着一个

执着于影像和剧院(Cinema)的伟大电影人的诞生。

电影《奥本海默》由诺兰本人改编自传记《奥本海默》，这套已经在台湾出

版的传记分为上下册──总计超过千页的大部头传记，必须分成两本才不会虐待

读者手腕。当然，诺兰不可能照本宣科，即便他的电影有三小时那么长，也放

不下整套荣获普立兹奖殊荣的《奥本海默》。更别说，诺兰浓厚的作者论性格，

当然只会精选书中的部分段落作为题目发挥。所以，虽然两位文笔精湛的记者

与教授所撰写的传记，已经整理出一条穿梭奥本海默本人六十年生命的脉络，但

是，诺兰只关心奥本海默从就学至战后的三十年光阴，同时，他也将这条脉络截

成了好几段。

《奥本海默》是更复杂的《记忆拼图》或《敦刻尔克大行动》：奥本海默求

学生涯、奥本参与曼哈顿计划、奥本接受委员会调查、路易斯史特劳斯接受听证

会调查等等桥段，这些在奥本海默三十年人生里的不同段落，在电影里同时进行，

电影不时在这些相异时空中跳跃，并且没有固定的前后顺序。你可能看到刚成

为博士的奥本海默，顶着一头乱发，充满着许多对宇宙的迷惑;下一秒钟画面突

然跳到狭窄的会议室，头上多了许多白发的初老奥本海默正在面对羞辱

这样的跳跃持续在三小时片长里发生，而观众必须随时确定他们现在身处于哪个

时序，否则你会完全搞不懂这部电影在说些什么。

《奥本海默》牵出一段美国“黑历史”

关于美国“原子弹之父”罗伯特·奥本海默的电影《奥本海默》近期上映。

在影片中，用于研制核武器的洛斯阿拉莫斯国家实验室是在一片人烟稀少的土地

上建立起来的，这与美国政府的描述一致。然而有媒体披露，事实并非如此，围

绕实验室建造有一段“黑历史”：当年，许多拉美裔家庭被仓皇逐出家园，且未

得到应有补偿。

为与纳粹德国竞争以造出首枚原子弹，美国上世纪40年代启动“曼哈顿工

程”，为此于1943年在新墨西哥州北部帕哈里托高原建立起洛斯阿拉莫斯国家

实验室。

路透社28日援引一些原住民的亲属和洛斯阿拉莫斯国家实验室前雇员的话

报道，1942年，为建造这座实验室，美国军方要求住在当地的32户拉美裔家庭

在短短48小时内必须搬离、腾出土地，甚至用枪逼迫其中一些家庭搬家。

现年67岁的洛伊达·马丁内斯曾作为计算机专家在洛斯阿拉莫斯国家实验

室工作32年，一些被迫搬离家园的拉美裔家庭成了她家的邻居。她说，据那些

家庭描述，当地居民的房屋遭推土机推平、饲养的牲畜遭射杀或放走，被迫搬迁

的居民得到的补偿微乎其微，甚至完全没有补偿。“美国历史上黑暗的一章被如

此忽视了，”马丁内斯说。

新墨西哥大学助理教授米尔里亚·戈麦斯说，为了建造洛斯阿拉莫斯国家实

验室，她的曾祖父母被赶出牧场，祖父