《祭十二郎文》中‘其’字详解与应用.docxVIP

韩愈的《祭十二郎文》以其真挚浓烈的情感、质朴无华的语言，成为中国古代祭文的典范之作。文中，虚词的运用尤为精妙，特别是“其”字的使用，不仅数量众多，而且用法灵活，对于表情达意起到了至关重要的作用。深入剖析“其”字在文中的具体含义与功能，不仅有助于我们更准确地理解文本情感，更能为我们学习古汉语虚词的运用提供宝贵的范例。

一、作为人称代词的“其”

“其”字在《祭十二郎文》中最常见的用法是作人称代词，可译为“他（的）”、“她（的）”、“它（的）”，指代前文出现过的人或事物。这种用法使得行文更加简洁，并能在行文中自然地转换叙述对象，增强情感的指向性。

1.指代十二郎（第三人称）：这是文中“其”字最主要的指代对象，饱含着韩愈对亡侄的痛惜、思念与愧疚之情。

*“吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。”此处“其”指代“吾年十九，始来京城”这件事之后，可译为“那”。但紧接着的“而归视汝”中的“汝”直接呼告，与“其”形成一种时间上的间隔与情感上的靠近。

*“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。”“其”指代“你会这么快逝去”这件事。“诚知其如此”，一个“其”字，将那不愿相信却又不得不面对的残酷事实点出，痛悔之情溢于言表。

*“汝之纯明而不克蒙其泽乎？”“其”指代“先人”（或“吾父”、“汝父”），“其泽”即“他们的恩泽”。此句以反问出之，“其”字加重了对十二郎“不克蒙泽”的悲叹与不解。

*“少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？”后一个“其”字指代“传来的消息”，“非其真”即“不是它的真实情况”，表达了作者不愿相信噩耗的侥幸心理。

2.指代“我”（第一人称，较为少见，需结合语境判断）：

*“虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。”此处两个“其”字，均指代“我”死后的情况。“其几何离”意为“（我与你）又能分离多久呢？”；“其无知”意为“如果我死后没有知觉”。这里的“其”字，将生者对死后世界的悬想与对兄弟情谊的执着联系起来，凄婉动人。

二、作为指示代词的“其”

“其”作指示代词时，可译为“这”、“那”、“这些”、“那些”、“其中的”等，用于指定人、事、物。

*“呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽乎？”开头“其信然矣”的“其”，可理解为“那（消息）”，“其信然矣”即“那消息是真的了啊！”，一个“其”字，确认了噩耗，语气沉痛。

*“其后四年，而归视汝。”“其”指“我十九岁来京城”之后的那段时间，“其后”即“那之后”。

*“吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。”“其”指代“十二郎”，“惟其所愿”即“只按照他（生前）的愿望”，体现了作者对逝者的尊重与未了的关怀。

三、作为语气副词的“其”

“其”作语气副词时，用法较为复杂，主要表达推测、反问、祈使、期望等语气，可根据语境译为“大概”、“或许”、“难道”、“可要”、“一定”等，或不直接译出，只体现其语气功能。

*表推测、估计，可译为“大概”、“或许”。

*“吾其无意于人世矣！”“其”表推测，意为“我大概对人世间没有什么留恋了吧！”，表达了因十二郎之死而心灰意冷、万念俱灰的绝望情绪。

*“自今已往，吾其无意于人世矣！”再次出现，强调了这种绝望的必然性。

*表反问，可译为“难道”、“怎么”。

*“其竟以此而殒其生乎？”“其”加强反问语气，“难道竟然因为这个而丧失了他的生命吗？”，表达了对十二郎死因的悲痛追问和愤懑不平。

*“如吾之衰者，其能久存乎？”“其”表反问，“像我这样衰弱的人，难道还能长久地活下去吗？”，抒发了作者自身来日无多的感慨，以及对与十二郎生死相隔的无奈。

*表期望、祈使，可译为“可要”、“一定”。

*“汝其知也邪？其不知也邪？”此处两个“其”字，均表选择疑问语气，可译为“是……呢？还是……呢？”。这种不确定的疑问，将生者对逝者是否有知的深切关怀与无尽哀思表现得淋漓尽致。“其”字在这里，使得疑问语气更为委婉而沉痛，而非简单的是非之问。

四、“其”字用法的辨识与语境分析

辨识“其”字的用法，关键在于结合上下文语境，分析其在句中的语法功能和表达作用。

1.看“其”字后面搭配的词：如果“其”后接名词或名词性短语，多为代词（“他的”、“它的”、“那（些）的”）。如“其泽”、“其家”、“其真”。

2.看“其”字在句中的语法作用：如果“其”在句中充当主语、宾语或定语，多为代词。如果“其”用在动词或形容词前，且不充当主语或宾语，则多为语气副词。

3.体会“其”字所传达的