北大法治之路论坛 民法中的人 谢鸿飞.pdfVIP

主题发言人：谢鸿飞（北大法学院硕士、社科院法学博士生）

特邀评议人：

孙宪忠（社科院法学所研究员、博士生导师、法学博士）；

江山（清华大学法学院副教授）；

陈兴良（北大法学院教授、博士生导师）；

钱明星（北大法学院教授）;刘凯湘（北大法学院教授）;

赵晓力（北大法学院讲师、法学博士）

研究生评议人：

何海波（行政法博士生）、

史大晓（法理硕士生）

、萧瀚（民法硕士生，以下同）、肖爱华、金锦萍、赵英敏、孙卫国

主持人：李富成（民法硕士生，北大法学院研究生会主席）

时间地点：一九九九年十一月四日（星期四）晚6：30-9：00法学楼模拟

法庭

北京大学法学院研究生会主办

谢鸿飞：在作为现代理性机制或者说程序的典型代表之一的民法中，人是否

还能找到荷尔德林所说的诗意的或者说诗性的栖居。

孙宪忠：民法上的人，是平等与自由的理性的产物。

钱明星：在我们的社会之中，民法应确立的人是独立的、自由的、善良

的、和负责任的人。

江山：后面的人，可能是非人的人以及未来人的人，把这些自然状态中的

人和自然状态中的非人变为法律中的人，可能是今后法律的一个走向。

陈兴良：在法学中是否应有法律人的概念，对法律人如何来进行分析与建

构，我想这关系到将来法治实践及其理论的发展。

刘凯湘：罗马法所创立的这种人格权，是对现实经济状况的反应、概括，

更是对人、对人性的反应、概括，直到现在，仍是一种无法超越的东西。

赵晓力：在中国消费者运动或者说更广义的维权运动中，我认为出现了

这样一种独特的人的形象，以王海、邱建东以及在坐的何海波等人为代表，他

们是法律观念中的弱者，但他们同时又是大众舆论和大众道德观念中的刁民。

何海波：抽象出一个世界范围内的民法人的形象或者一个国家之内的法

律人的形象的努力没有多大的价值。即使抽象出来，也是面孔模糊，告诉不了

我们什么东西。

萧瀚：在民族国家的形成过程中，民法中人的形象实际上是一个非常可悲

的崛起，就是人被置于牢笼中的开始，尤其他是以摧毁信仰为其主要手段和结

果，从一个伦理世界滑向一个法律世界。

史大晓：对一个外行人，我宁可将民法理解成两部分：民法的规定和民法的

生活。前一部分在大陆法系国家彰显，而后一部分在普通法系国家彰显。

金锦萍：为了追求这一民法中的人的理想定格，在民法的具体制度的设

计中不能不是低俗的。法律无须防君子，但却必须防小人。

肖爱华：不同的立法者眼中对人的形象假设--预期是不一样的，看一部

法律中的人是什么样的，首先应当看是谁在立法，代表谁在说话。

赵英敏：民商合一已成为一不争之事实，在这种情况下，我们就不能单

从民法的角度去刻画民法人，而必须兼顾商法中人的形象（我称它为商法人）。

李富成：

各位晚上好，今晚民法中的人是新一届研会主办的法治之路学术系列中，

学术沙龙的第一次活动，感谢各位的到来。向各位介绍坐在左边的各位老师：他

们是，社科院法学所的孙宪忠老师，清华大学法学院的江山老师，北大法学院

陈兴良老师，钱明星老师，刘凯湘老师，赵晓力老师。非常感谢各位尊敬的老师

在百忙之中抽出时间，来支持我们的学术活动。让大家今晚来到这里的原因，各

位老师的学术号召力无疑是首要的，再一个恐怕就是谢鸿飞的硕士论文所提出的

民法中的人以及，超越民法而具有普遍意义的法律的主体人像（借用星野英一

先生语），这个问题本身的号召力了：法学作为社会科学，无疑应以人为中心展

开，我们自己，是如何在法律上被表达的，我们又该如何要求完整、充分地被表

达？这在今天，一个变化的时代，是需要认真对待的话题。对于这个问题，鸿飞

从他的角度表达了他的观点，我们，关注中国法治发展、关心民生疾苦和自己的

利益每个人也都会有自己的观点。向各位介绍我们今天邀请的研究生评议人，坐

在右边的各位：何海波、史大晓、肖爱华、赵英敏、萧瀚、金锦萍、孙卫国。下

面将大体遵循这样的程序进行：首先，鸿飞作不超过半个小时的主题发言，接下

来各位老师进行评议，再就是研究生评议人发言，在后是在场的其他有兴趣的同

学可以发表意见，最后留一些时间相互之间略作回应，当然中间也允许适当地打

断。好，首先请谢鸿飞作主题发言。

谢鸿飞：

首先我要感谢各位老师和同学们抽出宝贵的时间来参加讨论。这是我的硕士

论文。一开始，我的硕士论文作的是一个制度,继续性契约。已经写了4万多字。