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- 2026-02-26 发布于广东
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阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
??定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰‘乐其以贵下人乎?’”于是诛鲁大夫乱政者少正卯,戮之于两观之下,尸于朝三日。
(节选自司马迁《史记?孔子世家》)
材料二:
??孔子诛少正卯事,谁所传乎?其始见于荀卿之书,而《吕氏春秋》《说苑》《家语》《史记》皆取而载之。后世遂信以为圣人之大节而不复疑。以予观之,殆妄焉耳。刑者,君子之所慎,不得已而后用者,罪不至于当死,其敢以意杀之乎?此圣贤相传以为忠厚之至者。若乃诬其疑似,逆诈以为明,按之无迹。而曰:“吾以惩奸雄而防祸乱。”是则申、商、曹、马阴贼残忍之术,而君子不贵也。少正卯,鲁之闻人,自子贡不知其罪,就如孔子之说,亦何遽至于当死?而乃一朝无故而尸诸朝,天下其能无议,而孔子之心亦岂得安乎?
(节选自王若虚《五经辨惑》)
材料三:
??明张时彻《皇明文范》有陆瑞家《诛少正卯辨》,其上篇略曰:“昔季康子问政,孔子曰‘子为政,焉用杀’,岂有己为政未满旬日,而即诛一大夫耶?卯既为闻人,亦非不可教诲者,何至绝其迁善之路,而使之身首异处耶?鲁季氏三家、阳货,奸雄之尤者,司寇正刑明辟,当自尤者始。尤者尚绥而不诛诛者可疑而不缓两观之鬼不亦有辞于孔氏哉?不告而诛,不啻专杀大夫矣,圣人为之乎?凡此皆涉于无理,故不可信。
(节
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