八年级语文第2课《回延安》教学设计（两课时）.docxVIP

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第2课《回延安》教学设计（两课时）

本设计以2024年部编版语文八年级下册教材为依托，结合陕北地域文化特点与初中生认知规律，以“诵读品情、探体悟魂”为核心，分两课时开展教学，打破程式化分析，让学生在沉浸式体验中感受诗歌的民歌魅力与延安精神的时代价值。

教材分析

《回延安》是部编版八年级下册第一单元“民风民俗”主题下的抒情诗，为贺敬之1956年重返延安所作，以“回—忆—话—看—颂”为情感脉络，创造性运用陕北信天游形式，兼具浓烈的革命情感与质朴的地域风情。本诗与单元内《社戏》形成南北民俗、诗文文体的互补，是学生感受现代诗歌民歌化创作、理解革命文化与地域文化融合的经典文本，也是落实“诵读优秀诗文，体味情感与韵律”课标要求的重要载体。

学情分析

八年级学生已接触现代诗歌，具备基础的朗读与文本梳理能力，对“故乡、重逢”等主题有情感共鸣，且通过历史课对延安有初步概念认知。但学生存在三重学习障碍：一是对陕北窑洞、糜子、白羊肚手巾等物象缺乏感性认知，地域隔膜明显；二是与1950年代的革命语境距离较远，易将“延安母亲”的隐喻概念化解读；三是首次接触信天游形式，对其韵律、比兴手法的理解需要具象支架；同时学生对直白浓烈的抒情方式较难共情，易产生理解偏差。

第一课时循信天游韵律，触诗人赤子心

一、教学目标（核心素养目标）

1.语言建构与运用：读准“糜子、白羊肚手巾”等陕北方言字词的字音，积累“几回回、一口口”等叠词；有感情地诵读全诗，把握信天游“两行一节、一韵到底、句式自由”的韵律特点；品味“抓、贴、搂、扑”等动词的表达效果，体会陕北方言的质朴与生动。

2.思维发展与提升：梳理诗歌“回—忆—话—看—颂”的行文脉络，明确各章节核心内容；结合诗人经历，初步理解诗人与延安之间“母子相依”的情感联结，培养文本梳理与逻辑分析能力。

3.审美鉴赏与创造：通过听读、范读、练读，感受信天游热烈奔放的民歌风味与诗歌直白浓烈的抒情风格；借助想象还原诗歌画面，体会诗歌“以形传情、以物喻情”的审美特点。

4.文化传承与理解：初步感知陕北信天游的文化特色与延安的革命圣地内涵，感受陕北地域文化的独特魅力，建立对革命文化的初步认知。

二、教学重难点

1.教学重点：读准字音、读通诗句，把握信天游的韵律特点；梳理诗歌情感脉络，体会诗人初回延安的激动与欣喜之情。

2.教学难点：品味诗中动词的炼字妙处，理解动作背后的赤子深情；初步突破地域隔膜，感受陕北方言与物象的文化内涵。

三、教学准备

1.教师准备：制作多媒体课件，包含黄土高原航拍图、1950年代延安老照片、信天游纯音乐《山丹丹花开红艳艳》《陕北好风光》；准备诗歌专业朗诵音频；设计课堂练习单与预习反馈单；板书提前规划布局。

2.学生准备：完成课前预习，圈画生僻字词，借助注释初步理解词义；用一句话写下初读诗歌的感受；尝试自由朗读全诗，标记读不准的字音与读不通的句子。

四、教学过程（40分钟）

（一）情境创设，激趣导入（4分钟）

教师活动：播放黄土高原航拍图，搭配信天游唢呐纯音乐，音量由轻渐响，引导学生闭眼聆听10秒。音乐渐弱后提问：“同学们，刚刚的旋律让你想到了什么？这是陕北最具代表性的民歌形式——信天游，陕北人说‘信天游，不断头，断了头，穷人无法解忧愁’，它是黄土高原的声音。1956年，一位离开延安十年的诗人，循着这样的调子回到了魂牵梦萦的圣地，写下了今天我们要学习的《回延安》。这位诗人就是贺敬之，今天让我们跟随他的脚步，走进延安，走进这首滚烫的诗。”板书课题《回延安》、作者贺敬之。

学生活动：闭眼聆听音乐，感受陕北地域氛围；跟随教师引导，进入课堂情境，明确学习对象。

（二）初读正音，认读信天游（10分钟）

活动1：自由放声，扫清诵读障碍

教师活动：要求学生自由放声朗读全诗，做到读准字音、读通句子，圈画生僻字词，借助注释自行解决，教师巡视课堂，观察学生朗读状态，收集学生读不准的字词，随后进行集中正音。板书重点字词并标注读音：糜（méi）子、白羊肚（dǔ）手巾、黍（shǔ）类、登时、几回回、柳林铺、杜甫川，强调“肚、回”的陕北方言用法，解释“几回回”即“一回又一回”，是陕北人表达强调的常用叠词。

学生活动：自由朗读全诗，圈画生僻字词；跟随教师正音，标注重点字音，理解陕北方言叠词的含义，齐读重点字词2遍，确保读准记牢。

活动2：听读感知，体悟信天游韵味

教师活动：播放诗歌第一节专业朗诵音频，同时屏显第一节诗句，标注停顿符号：心口呀/莫要/这么厉害地跳，灰尘呀/莫把/我眼睛挡住了……播放结束后，提出问题：“同学们仔细听，信天游的句式和节奏有什么特点？和我们平时读的现代诗有什么不同？”引导学生从句式、节构、押韵、停顿四个方面思考，学生发言后，教师总结：“信天游是陕北民歌的灵魂，核心特点是两行