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- 2026-02-26 发布于北京
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南开区期末试卷
2025—2026学年度第一学期阶段性质量监测(二)
高二年级语文学科
语文试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,共150分,考试用时150分钟。
第Ⅰ卷
本卷共11小题,每小题3分,共33分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
一、(9分)
阅读下面一段文字,完成下面小题。
中国,是茶的故乡,亦是茶文化的发源地。茶乃是中国对人类文明史的巨大贡献,是中华民族优秀文化的骄傲,是我国的“国饮”。客家擂茶,以其古朴见奇趣,以其保健显奇效,自古(),是中国最老的茶道之一。
关于擂茶的(),则说法不一。许多人以为,擂茶是客家人迁徙过程中的特产。。唐宋时,它随着客家人南迁而流传下来。有一首古诗描述了当时江南民间喝茶的():“道旁草屋两三家,见客擂麻旋点茶。”斗转星移,岁月变迁,元末明初以后,擂茶在中原和其他地区已渐趋灭迹,只有赣南、闽西、粤东、湘南、川北、及台湾省、香港等地区的客家人至今保留着食茶的习俗,并不断地发扬光大。
以前,客家民间有“无擂茶不成客”的谚语。擂茶曾经是客家人经常用来招待客人的食物,现在变成客家最带本土特色的美味小吃。以干绿茶、香菜、新鲜薄荷、炒米以及各类时令蔬菜等为原料,擂成茶泥。喝擂茶时,将擂好的茶泥放在擂钵里,用开水冲泡后,再倒入少许茶油,冲泡好的擂茶可谓色味俱佳。端起一碗擂茶,先闻再品,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃,滋补长寿之功效。需要说明的是,根据不同的地域,比如山区、平原和沿海片区,客家擂茶在取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色,这就跟当地客家人的生活环境和饮食习惯()。可以说,擂茶是客家先民在漫长岁月里创造出的饱含自然哲思的养生佳肴。
1.依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是()
A.闻名遐迩发端丰采息息相关
B.赫赫有名发端风情休戚相关
C.赫赫有名起源丰采休戚相关
D.闻名遐迩起源风情息息相关
2.下列在文中横线上补写的语句,最恰当的一项是()
A.其实,中原地区早已有食擂在茶之习俗,然后才形成了客家民系
B.当然,客家民系尚未形成之前,中原地区早已有食擂茶之习俗
C.其实,客家民系尚未形成之前,中原地区早已有食擂在茶之习俗
D.当然,中原地区早已有食擂在茶之习俗,然后才形成了客家民系
3.下面关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是()
A.《屈原列传》选自西汉司马迁《史记》,《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅评价为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
B.“节”是古代使臣所持的信物,以竹为杆,上缀牦牛尾,代表朝廷的信用,苏武“持节牧羊”体现了对汉朝的忠诚。
C.欧阳修,北宋文学家、史学家,号醉翁,晚号六一居士,是“唐宋八大家”之一,曾主修《新唐书》,独撰《新五代史》。
D.“干支纪年法”是古代纪年方式,如《赤壁赋》中的“壬戌之秋”,《苏武传》中“始元六年”,都采用了干支纪年法。
二、(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
一个传统节日,就是一杯岁月的陈酿,也是沉淀着厚厚的文化土层的历史河床。端午节,吃粽子只是其中内容之一,它更是除秽祛病的卫生节,也是诗人节、运动节、女儿节,除了吃粽子,还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中,在端午这天,女儿回娘家探亲,家人喝雄黄酒,备艾叶、菖蒲和大蒜,比武、击球、荡秋千,给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体。千百年来,我们的祖先从这些美好的生活愿望出发,为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗,这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多,但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午,人们仿佛总是能穿越时空,遇见这位行吟泽畔的大文豪。他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅,穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂,在这一天,正可以重温时间的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家园情怀。
节日的真意,常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道,“虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞”,端午节要在胳膊上缠一个虎符,还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴,“粽子分两髻,艾束著危冠”,包完粽子以后,头上还插了艾草。这些小细节,让日常的生活有了更多仪式感,也因此让端午节增添了更多雅趣,让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
从历史深处深情回望,端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长,并在现代社
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