- 3
- 0
- 约2.06千字
- 约 4页
- 2026-02-26 发布于内蒙古
- 举报
—PAGE3—
—PAGE2—
以正确政绩观引领高质量发展在新征程上书写为民答卷
同志们:
今天我们围绕“树立和践行正确政绩观”这一重要命题,进行深入学习和交流。政绩观,如同一面镜子,映照着一名党员干部的党性修养、宗旨意识和境界格局。它不仅仅是关于“干什么”的思考,更是关于“为谁干”、“怎么干”的根本立场问题。在推进中国式现代化的新征程上,解决好政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩的问题,对于我们担当使命、行稳致远,具有至关重要的意义。
一、正确政绩观的核心要义在于“为民造福”
“治国有常,而利民为本。”树立和践行正确政绩观,首先要回答好“政绩为谁而树”这一根本问题。习近平总书记反复强调,“为民造福是最大政绩”。这深刻揭示了共产党人政绩观的出发点和落脚点——人民。
我们的权力是党和人民赋予的,只能用来为人民服务,绝不能异化为谋取私利的工具。正确的政绩,不是建在纸面上的“空中楼阁”,也不是仅供观赏的“形象工程”,更不是掺杂水分的“数字泡沫”。它必须根植于全心全意为人民服务的宗旨,体现为人民群众实实在在的获得感、幸福感、安全感。
这就要求我们必须始终坚持人民至上,把人民放在心中最高的位置。思考问题、作出决策、推进工作,都要以人民群众的利益为最高准绳。要多做雪中送炭的实事,少做花上垒花的虚功;要关心群众的冷暖安危,解决群众的“急难愁盼”,让发展的成果真正可感可及。只有真正把“立党为公、执政为民”刻印在心,才能从思想根源上杜绝急功近利、竭泽而渔的错误倾向,确保我们的政绩经得起人民的评判。
二、正确政绩观的实践路径在于“实干担当”
“空谈误国,实干兴邦。”正确政绩观不是抽象的概念,最终要落脚到履职尽责、真抓实干的具体行动中。“业绩都是干出来的,真干才能真出业绩、出真业绩。”回答好“靠什么树政绩”的问题,关键在于一个“实”字。
一是要坚持实事求是,尊重客观规律。任何事业的发展都有其内在规律。我们要深入调查研究,坚持一切从实际出发,按规律办事。不能脱离实际、盲目冒进,搞主观臆断的“拍脑袋”决策;也不能只顾眼前、不看长远,搞透支未来的“竭泽而渔”。要把“显功”与“潜功”统一起来,既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事,也要做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事,追求“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当。
二是要勇于担当作为,锤炼过硬本领。新征程上,我们会遇到各种风险挑战。面对难题,是迎难而上还是绕道走?面对改革深水区,是敢于碰硬还是患得患失?这考验着我们的担当。践行正确政绩观,就要有“时时放心不下”的责任感,主动到基层一线去“墩苗壮骨”,到矛盾集中的地方去“啃硬骨头”。在实践“熔炉”中不断增强推动高质量发展、服务群众、防范化解风险的本领,真正把好事办好、实事办实。
三是要发扬务实作风,力戒形式主义。要坚决反对形式主义、官僚主义,不搞“花架子”,不做“表面文章”。要深入群众、深入实际,摸清真实情况,解决真实问题。以钉钉子精神抓落实,一锤接着一锤敲,确保党中央的各项决策部署在基层落地生根、开花结果。
三、正确政绩观的持久践行需要“内外兼修”
树立和践行正确政绩观,既需要党员干部个人的思想自觉和行动自律,也需要组织的教育引导和制度约束,做到内外兼修、标本兼治。
一要筑牢思想根基,常修从政之德。要坚持不懈用党的创新理论武装头脑,补足精神之“钙”,筑牢信仰之基。要时刻反躬自省,对照党的初心使命,对照先进典型,看看自己的政绩观有没有偏差,言行有没有越界。要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,做到心中有敬畏、手中有戒尺,守得住底线、经得起考验,永葆共产党人的政治本色。
二要发挥考核“指挥棒”作用,校准政绩坐标。要完善干部考核评价体系,改进考核方式方法。不能简单以GDP增长率论英雄,而要更加注重发展的质量和效益,更加注重民生改善、生态环保、安全生产等指标的权重,更加注重群众的真实感受和评价。要把群众满意度作为衡量政绩的重要标准,引导广大干部把心思和精力用在为民造福上,用在推动高质量发展上。
三要织密监督网络,纠治行为偏差。纪检监察机关要把树立和践行正确政绩观情况纳入政治监督的重要内容,对搞“形象工程”、“政绩工程”,数据造假、盲目举债等行为,要早发现、早提醒、早纠正,对造成严重后果的要严肃追责问责。要整合监督力量,畅通监督渠道,形成监督合力,让错误的政绩观无处遁形,营造风清气正的政治生态。
同志们,政绩观是面镜子,映照初心使命;政绩观是把尺子,丈量实干担当。站在新的历史起点上,让我们更加紧密地团结在党中央周围,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,始终把人民放在心中最高位置,以“自觉为人民出政绩、以实干出政绩”为遵循,不贪一时之功,不图一时之名,脚踏实地,埋头苦干,努力创造经得起实践、人民和历史检验的崭新
原创力文档

文档评论(0)