中华文明简史课件 16 第六章 宗教文明.pptxVIP

中华文明简史;第六章宗教文明;第一节原始宗教;某一氏族所信仰的图腾多与他们的生产方式、生活环境密切相关。齐地古称青州，是一片丘陵和山地，草木丛生，百兽出没。《尚书·禹贡》“青州”条下云“莱夷作牧”,古代传说中也有夷人作弓的说法，可见狩猎是齐地夷人的重要生产方式。《尚书·禹贡》又说青州“海滨广斥”,有较长的海岸线，沿海先民多以鱼蚌为食，山东荣成海滨的河口原始社会遗址中便发现了大量的蛤蜊壳等堆积物。这样的生产生活方式，造成了齐地先民图腾崇拜的特色—以草野动物和水族动物崇拜居多。

原始社会基于对图腾的信仰形成了一些禁忌、礼仪和制度。禁忌的产生当源于宗教观念中自己与图腾的血缘关系，如禁说图腾名字，禁止杀害、捕食作为图腾的动物或植物，甚至禁止触摸图腾等。对图腾的信仰产生了祭礼和乐舞。原始部落的跳舞、歌唱与图腾崇拜的仪式有密切的联系。例如以鸵鸟为图腾的氏族，人们在舞蹈时就模仿鸵鸟的动作；以田蛙为图腾的氏族，人们在舞蹈和歌唱时常模仿田蛙的动作和声音。此外，我国姓氏制度的起源也与图腾崇拜有关，所以有姓为图腾之说。

图腾崇拜是原始社会采集、狩猎经济在宗教意识形态的反映，它曾对原始氏族的内部团结、协调行动以及氏族间的联合协约、共同对敌等重大社会活动起过决定性作用。但是，作为一种宗教信仰，就它对社会现象和自然现象的解释来说，还是孤立的，缺乏系统性。随着社会发展和时代进步，信仰也随之发生变化。原始氏