劳动创造美与美内容形式关系探讨.pdfVIP

师范大学905美学原理2010年入学考试试题及

论述

1创造美。。

《1844年经济学哲学手稿》中提出了“创造了美”的美学命题,这对黑格尔和

哈的理论既是一种性的扬弃,又是一种开拓性的。

美作为人类直观自身的对象,既是客观的、感性的,来自于现存感性世界,又是的、对

象的,它不是现存感性世界本身,而是人“所创造的世界”;现存感性世界成为人的对象

世界的唯一途径,只能是人的和的对象化。正是在这个意义上,创造了美。马

克思主义美学认为：创造美，首先使自身成为审美对象，使过程、工

具、产品成为审美对象，

思路：人类的生产成为何目的性和和规律性相统一的活动，是显现和外化人的本质力量

的活动，也就是创造美的活动。

2美的内容和形式的关系

参考：

美的内容和美的形式的关系是辩证统一的。美的内容和形式是美的事物统一体不可分割的组

成部分。

美的内容不能脱离美的形式而孤立存在，它必须通过具体的感性形式表现出来；美的形式是

美的内容在外在方面的感性表现，没有美的内容，美的形式也就无存在的价值。

在具体的审美对象中，美的内容和形式并不是处在同等地位，它们所起的作用也不同。美

的内容决定美的形式，美的形式从属于美的内容，美的内容始终处于的主导地位，是美

的事物的基本方面；而美的形式则随着美的内容的展开而发挥其强有力的表现功能。

思路：美的形式并不只是处于消极的、的辅助地位；美的形式和内容之间还有的一

面。

3对黑格尔美是绝对理念的感性显现的理解

黑格尔在《美学》中对于美的定义提出了“美是理念的感性显现”题。

基本内容:理念是绝对精神，是最高的，是的内容；就内容而言，、和哲

学都是相同的，三者的不同在于表现形式，其中表现绝对精神的形式是直接的，用的是

感物的具体形象；显现则与存在对立，是一种自否定的辩证过程。显现的结果就是

作品，在作品中，人们可以从一种有限事物的感性形象中窥见到无限的普遍真理。因此，

寓无限于有限。

思路：基本原则:在于理性与感性相统一。从HEGEL对美的定义可以看出，HEGEL既肯定艺

术的感性因素，又肯定的理性因素。他将理性放在的首要地位，认为在诉之感

性的同时更要诉之心灵，即强调思想性在中的重要地位。但另一方面，HEGEL又艺

术的抽象化，他指出抽象的思想在作品中应该以有血有肉的感性具体形象来体现，

这便是感性与理性的统一。

4美的存在领域有哪些？美的表现形态有哪些？

美是一种综合形态，凡美都是综合美。从美学中的、社会美、自然美、美，社会美

要强于自然美，高于自然美，但社会美又居于美之下，因为美既克服了自然美重于

形式的缺点，又克服了社会美重于思想内忽的局限，真正达到了思想内容和感性形式的高度

统一和完美结合。美处于不偏不倚的最佳伏态，因而是的美。毋庸置疑，它们都

能给人以美的享受。

人类审美意识的产生、发展是与社会进步成正比，人的审美是一种观照，它积淀了

人生经历、性格、思想追求、经验借鉴、知识认知，最后定格为一个审美观念。自然审

美的心理特点是全身心的观照、直观的联觉、伴有活动和浮想联翩的想象活动；

它以感性直观为特点，但同时有理性的渗透；理性的因素是与感知、、表象、联想等审

美心理因素水融在一起的，是包孕在感性中的理性。

美是事物本性适合于人的本性的性质。一切美都是事物的本性与人的本性的既对立又和

谐的统一。因此，美可以用“主客体统一”来概括。客体，指事物、事物的本性，包括内容

和形式，包括客观的作用；主体，指人，整个的人，不仅指人的精神的存在和活动，而且首

先指人的物质的存在和活动，它包括人的全部本性——生理的、心理的本性，又包括人的能

动本