《乡土中国》现代意义-高一语文(统编版必修上册)2025年模拟测试卷.pdfVIP

《乡土中国》现代意义-高一语文(统编版必

修上册)2025年模拟测试卷

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一、阅读下面的文字，完成第1-4题。

费孝通先生在《乡土中国》中提到，“差序格局”是乡土社会的基本特征。他

说：“社会结构不是像团体那样的由许多孤立的个体结合所组成，它像是血缘的蛛

网，每个人以自我为中心，像网心一样，四面扩展，推己及人，构成一个差等序次。

这差等序次不是指社会地位有高低，而是指社会关系有亲疏远近的不同。”乡土

社会中的“礼治秩序”建立在“差序格局”的基础上，依靠的是传统的习俗、道德

规范和舆论压力，而非正式的法律法规。这种秩序在维持小型、稳定社区内部和谐

方面起到了重要作用。然而，随着社会转型，这种以血缘地缘为纽带、以伦理关系

为基础的社会结构和文化模式，也面临着诸多挑战。

1.根据上述文字，简要概括“差序格局”的主要内涵。

2.简述“差序格局”与“礼治秩序”之间的内在联系。

3.结合你所了解的社会现象，谈谈“差序格局”在当代中国社会可能产生哪

些影响？

4.鲁迅先生在《阿Q正传》等作品中，对传统社会中的某些现象进行了深刻

的批判。请选择一个方面，说明其批判与“差序格局”或“礼治秩序”有何关联。

二、阅读下面的材料，完成第5-7题。

材料一：“文字下乡”，费孝通先生认为，乡土社会是“熟人社会”，人们之

间的交往基于长期的了解和信任，不需要过多的文字记录。“文字下乡”是可能的，

因为口耳相传足以维持必要的社会联系。然而，随着现代化进程，人口流动加剧，

社会关系日益复杂，“文字”的作用日益凸显。

材料二：近年来，许多乡村地区推行“村务公开”、“电子政务”，鼓励村民

使用网络平台参与村务讨论和监督。一些地方政府也致力于改善乡村数字基础设施，

推动“数字乡村”建设。

5.简析费孝通先生认为“文字下乡”可能的理由。

6.从材料二来看，当代乡村建设的实践在多大程度上印证或挑战了费孝通先

生关于“文字”的观点？

7.请结合材料一、二以及你对当代社会发展的理解，谈谈如何理解《乡土中

国》中“文字下乡”这一观点在今天的现代意义。

三、阅读下面的文字，完成第8-10题。

乡土社会中，长老统治是一种重要的权力结构。由于生活经验丰富、年长尊贵，

长老在家族和社区中拥有较高的权威，他们的经验和智慧被视为规范。这种权力基

于年龄、辈分和威望，而非现代意义上的职位或法律授权。然而，这种权力也可能

带来保守、僵化的一面，阻碍社会的变革和创新。

改革开放以来，中国社会发生了翻天覆地的变化。年轻一代凭借知识、技能和

新的观念，在经济发展、社会创新等方面扮演着越来越重要的角色。在一些乡村地

区，青壮年外流导致“老龄化”、“空心化”问题突出，传统长老权威面临挑战。

同时，社会法治建设逐步推进，强调权利平等和规则至上，也对传统的人情、面子

文化带来冲击。

8.概括乡土社会中“长老统治”的主要特点。

9.结合所学知识，分析当代中国社会的发展在哪些方面对传统“长老统治”

模式构成了挑战？

10.在传统与现代的交织中，如何看待“长老”在当代乡村社会可能扮演的角

色及其价值？

四、阅读下面的文字，完成第11-13题。

“无讼”是乡土社会“礼治秩序”的一种体现。在乡土社会中，人们倾向于通

过协商、调解等非正式方式解决纠纷，而不是诉诸官方的法律程序。这背后既有儒

家“和为贵”思想的影响，也有现实条件的限制，如交通不便、信息闭塞、法律意

识淡薄等。调解往往由有威望的长者或有经验的乡绅主持，以恢复邻里关系、维护

社区和谐为主要目标。

随着市场经济的发展和社会结构的变迁，中国社会进入“陌生人社会”，人与

人之间的交往日益复杂，利益冲突更加多元。法律作为现代社会的基本准绳，其作

用日益凸显。近年来，人们越来越重视通过法律途径维护自身权益，“打官司”不

再是需要羞于启齿的事情。同时，国家也大力推广法治建设，完善法律体系，畅通

司法渠道。

11.简述乡土社会“无讼”现象形成的主要原因。

12.对比乡土社会的“无讼”与现代社会对法治的重视，谈谈你认识到的变化

及其原因。

13.在现代社会，我们应该如何看待“无讼”思想中蕴含的和谐价值观与强调

法治建设之间的关系