2025~2026学年安徽省芜湖市镜湖区部分学校九年级上学期历史11月月考试卷.docVIP

2025~2026学年安徽省芜湖市镜湖区部分学校九年级上学期历史11月月考试卷

一、单选题

1.古埃及铭文记载：“法老乃神之子，受命于天，统治大地；他为尼罗河赐福，为万民立法，威令所至，无人敢逆。”同时，考古发现法老陵墓金字塔的建造耗费数十万民力，塔身巨石拼接误差不超0.05毫米。材料共同表明（）

A．古埃及人人平等

B．法老具有至上权威

C．民众自愿服劳役

D．手工业技术落后

2.《汉谟拉比法典》石柱底部刻有282条法律条文，其中规定：“自由民藏匿逃奴于其家，而不依传令者之命令将其交出者，此家家主应处死；若自由民损毁自由民之眼，则应毁其眼。”这两条文共同反映法典（）

A．维护奴隶主阶级利益

B．遵循“以眼还眼”原则

C．注重保护公民隐私

D．体现法律公平公正

3.《摩奴法典》记载：“婆罗门诞生于原始巨人之口，刹帝利诞生于双臂，吠舍诞生于双腿，首陀罗诞生于双足。故婆罗门应为主宰，刹帝利应执政，吠舍应劳作，首陀罗应服务。”这一表述的核心目的是（）

A．划分社会职业

B．宣扬种姓制度的合理性

C．倡导众生平等

D．规范贵族行为准则

4.法律呈现历史，是研究历史的第一手资料。下列法令有助于我们了解西欧庄园（）

我的耕夫用牛所耕的土地和庄园上佃农们所当耕的土地；猪、地租、各种贡物与罚款的账目……得自磨坊、森林、田地、桥梁、船只的各种收益；市集、葡萄园和对我有缴纳酒的义务的人……渔夫、铁匠、制刀剑匠人、鞋匠的数目，铁与其他金属的矿坑与化炼场……都归我所用——《庄园敕令》第62条（部分）

A．农奴的悲惨生活

B．自营地的分配情况

C．自给自足的特征

D．法庭限制领主特权

5.公元前5世纪，古希腊学者普罗泰格拉在《论真理》中提出“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。这一思想否定了神的绝对权威，强调人的感知与价值，其核心精神是（）

A．神权至上

B．人文主义

C．理性主义

D．专制集权

6.罗马共和国时期，元老院由贵族组成，掌握决策权；执政官由公民大会选举产生，主持日常政务；《十二铜表法》刻于青铜板上，公开法律条文。这一政治体制的特点是（）

A．君主专制

B．民主共和

C．寡头统治

D．君主立宪

7.13世纪西欧某庄园法庭记录载：“佃户约翰未按约定完成每周3天的劳役，被罚6便士；佃户爱丽丝擅自砍伐庄园树林中的5棵杨树，用于修补房屋，被罚12便士，且需补种树苗；佃户之间因借贷20先令产生纠纷，法庭裁决债务人1个月内偿还。”这说明庄园法庭（）

A．维护领主利益，规范庄园秩序

B．拥有最高司法权，独立于领主

C．保护佃户权利，反对领主剥削

D．推动商品经济发展，打破封闭

8.12世纪的巴黎，市民为摆脱领主控制，发起多次斗争。1112年，市民通过武装起义迫使领主妥协；1137年，市民又通过缴纳巨额赎金，获得“领主不得随意征税、干涉商业活动、市民可自行选举市政官员”的权利。这一过程反映了（）

A．庄园制度的瓦解

B．市民阶层的崛起与斗争

C．罗马法的复兴

D．基督教势力的衰落

9.13世纪牛津大学办学章程规定：“学生入学需宣誓效忠教会，服从学校规章；课程设置以神学为主，占总课时的三分之二，同时开设算术、几何、天文、音乐等世俗学科，允许学者研究古希腊罗马典籍，但不得传播异端思想。”这一规定说明中世纪大学（）

A．完全受教会控制，排斥世俗文化

B．兼顾宗教需求与世俗教育，相对独立

C．摆脱领主与教会束缚，实现自治

D．以培养科学人才为核心，引领革命

10.646年日本大化改新诏书记载：“废除贵族对土地和部民的私有，转为国有；国家计口授田，男子每人2段（1段约1.5亩），女子为男子的三分之二，奴婢为良民的三分之一，土地六年重新分配一次，不得买卖；官吏由国家任免，废除世袭制。”这一改革的学习对象是（）

A．中国唐朝

B．阿拉伯帝国

C．法兰克王国

D．拜占庭帝国

11.阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发在巴格达建立“智慧宫”，召集世界各地学者翻译古希腊、罗马、印度、中国的典籍；阿拉伯商人通过丝绸之路，将中国的造纸术、指南针传入欧洲，将印度的数字传入西方，同时将阿拉伯的医学、天文学知识传播到东方。这反映了阿拉伯人（）

A．热衷于军事扩张，建立庞大帝国

B．是东西方文明交流的桥梁

C．推崇中国文明，全面照搬中国制度

D．注重科技创新，