步步高大一轮化学2019答案2017步步高大一轮语文答案.pdfVIP

步步高大一轮化学2019答案2017步步

高大一轮语文答案

2017步步高大一轮语文答案

2016年普通高校招生全国统一考试

语文

(全国卷Ⅲ：四川、云南、广西、贵州使用)

第I卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读(9分，每小3分)

阅读下面的文字完成1-3题。

神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当

历史。三皇五帝至今未曾坐实，但炎黄子孙“”已经成为口头语，

甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史，颇为可

疑。但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，

《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史

新证》里说：而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其“

于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充

分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》一类

文献。在《汉书-艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书

在目录学里的角色转换过几次，《隋书-经籍志》将《山海经》列

于史部地理类，也就是将《山海经》看成史书了。

历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马

迁《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里头平实的山川地理内

容应归于史部，但其中神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四

库全书》，言其侈谈“神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改

列于子部小说家类。这个死结直到五四“”以后才大致解开。解开

的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不将其看成一部成于

一人一时之书，神话归神话，历史归历史;二是神话中也有历史的

成份在，仍可以以之证史或补史。分而治之者，以为山海经中的

《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧先生就写了《/span五

藏山经的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。

将历史成份发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨

文中殷商先王亥为最明显的例子。

上面是说介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文学作品，

当然也能发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个文学作品当成

真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，

可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏

说之类当然是文学，但读者观众往往误认为历史。如中俄签订《尼

布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判做翻译，工作是

以拉丁语为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，

观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。

(摘编自周振鹏《历史中的文学与文学中的历史》)

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种

体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。

B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采

用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。

C.王国维在《古史新证》中认为，有些历史学家如果能充分

利用史料，就不会疑古“”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。

D.历代学者对《山海经》有不同认知，《隋书经·籍志》把它

列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。

C

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差

别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。

B.《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无

真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类。

C.谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前

者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。

D.电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，

其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。

D

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这

些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。

B.“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广

泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文