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花山乡少数民族民间文化资源调研

通过花山乡少数民族民间文化资源调研，掌握和了解花山乡现有的少数民族

民间文化资源，分析存在的问题以及提出解决措施。

标签：民族文化

花山乡位于县境西部，是镇雄的“西大门”，由于高海拔低气温，素有镇雄“小

西藏”之称，全乡国土面积187.6平方公里，人口近3万，辖6个行政村100个

村民组，居住着汉、彝、苗、回、白等民族，各民族历史悠久，文化源远流长。

一、少数民族民间文化资源调查

1、少数民族基本情况。花山彝、苗少数民族，占全乡总人口14.6%，约有

5000人左右，是昭通市少数民族主要聚居的乡镇，四个少数民族中，主体主要

是彝族、苗族，彝族集中聚居在大火地、花山、大河三个村，在大火地23个村

民组中有6个村民组全是彝族。苗族集中聚居在小米地、大火地、放马坝、黄莲

四个村。据权威的少数民族人士介绍，少数民族民间文化包括少数民族的各种节

日、民间传说、舞蹈、民族服饰、手工艺品、风土人情等方面的内容，是少数民

族在长期的劳动生产实践中创造出来的具有审美底蕴传承于民间的物质和精神

文化的总和。

2、彝族火把节。据彝族老人讲，火把节是彝族的祭祖节日，1988年以前花

山是全县唯一无二举行火把节的地方，1988年以后当地政府组织参与。一年一

度的彝族火把节，明星汇聚，云集八方宾客，很具有开放性和包容性，无论是彝

族的、苗族的、或是其他民族的诗词歌舞、吹拉弹唱都能在这个节目里淋漓尽致

地表现出来，使少数民族的民间文化得以充分的展现。

3、苗族花山节。花山节也称“踩花山”，苗族传统节日。根据苗族权威人士

介绍，花山节通常在农历正月初一到十五间举行，节日到来，身着民族盛装的男

子和妇女，吹着芦笙、唢呐，敲着铜鼓，围着花杆载歌载舞。节日期间，举行爬

杆、赛马、斗牛、射箭、荡秋千等活动，也有寻偶订终身的对歌，还有妇女专门

的绩麻穿针比赛。

4、民族服饰手工艺品。花山的少数民族基本保持自己民族的独立性，也展

现出他们民族服饰和民族文化的一绝，无论是彝族还是苗族，他们穿戴的服饰、

背孩子用的背扇心、枕套、床围、电视机套等，全是用自己生产的麻织布，布上

的花纹自然也是用土法染的，当然也用五颜六色的毛线来绣花，从织布绣花到做

完一套服装需要一年甚至更长的时间，工艺细腻、时间漫长、价格昂贵，他们大

多数人只在节日里或走亲串戚时才舍得穿。另外，用蒲草编织的凉席、罗汉竹做

的拐杖、棕树加工的唢喇、手捧能吹的芦笙，无不是精美的手工艺品，体现了花

山少数民族的聪明和智慧。

5、民族风情。花山少数民族特殊的生活习性及风俗习惯吸引着越来越多的

文化学者探究追踪，也吸引着越来越多的喜欢民族文化的人。苗族的“踩山花”

风情，无论男女老少都会穿上艳丽的服装，背上心爱的芦笙，聚集在某一山头尽

情地唱歌跳舞。彝族老人过世，他们的风俗习惯不请和尚道士超度亡灵，只请族

中有名望的三五个人，为死者开个追悼会，就不声不响的安埋了。

6、少数民族民间戏剧。在花山许多民间口头创作，经过艺术加工，被搬上

了舞台。例如彝族的苦儿媳妇的故事、杨四将军驱妖的神话传说、酒礼歌中的殉

嫁歌等被写成剧本，通过相声，快板，对歌等不同形式的演出，在观赏舞台中引

起了强烈的反响。反对强权包办、追求婚姻自由的爱情故事，如彝族《酒礼歌殉·

嫁歌》，还有粗旷豪放直抒胸臆的民间山歌都具有不朽的艺术魅力。

二、少数民族民间文化活动的效应

1、少数民族民间文化活动受到高度重视。据调查，县委政府及市县民宗局

每年都划拨资金，支持举办彝族火把节，花山党委政府更是把他当作一张名片来

打造，正因为如此，花山乡政府建起了少数民族一条街，推动民族服饰及手工艺

品的商品化和市场化。

2、提升了花山少数民族文化资源的知名度。彝族火把节作为一张名片一年

比一年办得好，规模一年比一年大，来的人也一年比一年多，领导的级别也一年

比一年高，贵宾也一年比一年来得远，明星也越来越有名，让更多的人了解花山

少数民族文化资源，提升花山少数民族文化资源知名度，吸引更多的人研究花山

少数民族民间文化，督促花山更进一步挖掘、整理、培育少数民族民间文化。每

年的彝族火把节就能吸引境内外人员2万余人，对推介花山起着无形的宣传效

果。

3、花山少数民族民间文化活动的经济效应。花山少数民族民间文化资源的

开发和利用使花山的知名度越来越高，随之带动花山饮食、住宿、购物、交通等

第三产业的发展，吸引外商投资办实业，促进第二产业