15.1《谏太宗十思疏》课件+2025-2026学年统编版高一语文必修下册.pptxVIP

俗话说“伴君如伴虎”,何况是谏臣。批龙鳞,逆圣听,讽谏帝王确为不易之事。比干挖心、屈原遭逐就是千古明证。然而,魏征一生上疏言事二百多次,非但没有招来杀身之祸,反而得到了唐太宗的称赞。太宗曾亲手写诏书嘉许魏征,并将其放置于案头,以资警惕。我们在感叹这对贤君良臣时,也会为魏征过人的勇气、高超的讽谏艺术所折服。

今天,就让我们走进魏征的《谏太宗十思疏》,体味其中流畅的文气和敢于直谏的火热的报国之心。

;我的世界需要一个听我说话的人，于是你来了。

;魏征;学习目标;字玄成，唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。;魏征从政十七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。著有《类礼》20卷。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。;唐太宗，李世民（599年—649年）在位23年（627－649）是唐朝第二代皇帝，中国封建社会伟大的军事家，将领，卓越的政治家，著名的理论家，书法家和诗人。千古一帝之一，中国最有作为的皇帝。在位期间国泰民安，社会安定，经济发展繁荣。通过主动消灭各地割据势力，并虚心纳谏、在国内厉行节约、容许百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国封建社会推向鼎盛时期。后人称他在贞观年间的统治为“贞观之治”。;鹞死怀中——唐太宗的故事;有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤,唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”

长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？”唐太宗说：???还不是那个魏征!他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！”长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。

唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”

长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣,现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”

这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。;公元６４３年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”

;;解题;奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。用以给皇帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。它包括奏、议、疏、表、对策等。其特点是文辞精炼、简明扼要、逻辑性强。

《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”

“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”——《文心雕龙》;“讽、谏、谤、讥、说”区别

讽——用委婉的言语暗示或劝告。

谏——直言规劝，使改正错误。

谤——公开指责别人的过失。（诽：背地里议论）

讥——微言讽刺指责别人的过失

说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。;回忆我们学过的古代文体;豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。也比喻原来不明白，一下子领悟了。

舍生取义：原意是舍弃生命而选择正义。后指为正义而牺牲生命。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

面面厮觑：互相望着发愣。

舍生取义：原意是舍弃生命而选择正义。后指为正义而牺牲生命。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。

锲而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。锲，刻。

白手起家：形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。

走投无路：无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。

疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。疲倦，疲惫，极度疲乏。不堪，不能忍受。

【案例分享】一考生写作关于亲情的文章，苦于没有新颖恰当的材料，但考场如战场，分数决定考生的命运。这是，考生决定用政治课本中的材料。在政治课本中，有这样的材料：一富翁说那房子不是他的家，仅仅是房子；另一对在战乱中失散的父女，见面时，父亲说，我们又有家了。原来，家就是亲情所在。

学而习之，用心观察，用爱体验，成功才会在不远处守候。;;求木之长;臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远