语文试题卷答案【高二】山东省济宁市第一中学2025年高二年级上学期0月份月考（0.25左右）.docxVIP

济宁一中2025年高二年级10月份月考语文试题参考答案

1.C(“应从诗里面学礼，从礼里面学乐”错。孔子认为，诗、礼、乐的学习虽有先后顺序，但并没有说从哪里学礼，从哪里学乐。)

2.B(A.“然而诸子百家散文中的音乐思想更多地体现了其学术价值”错，原文并未提及音乐思想更多体现学术价值，无中生有。C.“这是因为《韶》乐形式完美，尽善尽美”错，原因不全面，原文是“孔子最推崇《韶》乐，认为其有着浑厚的道德基础，而且形式完美，尽善尽美”。D.“庄子认为不受世俗限制、自然而发的音乐，人人都可以享受”错，原文是“作为礼乐制度重要组成部分的音乐应该人人平等，人人都有享受音乐的权利”;“这一点庄子与儒家相同”错，儒家推崇礼乐成为统治工具，庄子反对礼乐教化，二者观点不同。)

3.C(A.是老子道家的思想，强调自然无为，不符合儒家音乐思想。B.没有体现出儒家音乐思想为统治阶级服务、强调道德规范等特点，是道家的音乐思想。C.“先王恶其乱也，故制雅颂之声以道之”意思是先王厌恶社会动乱，所以制定雅颂的音乐来引导人们，体现了儒家通过音乐规范人们行为。D.强调沉迷女乐对国家的危害，并非儒家积极利用音乐规范和引导人们的思想，是墨家的音乐思想。)

4.墨子站在小生产者的立场，认为劳动人民急需解决的是温饱问题，而音乐会让贵族无休止地放纵私欲，从而压迫人民，因此墨子主张“非乐”;而荀子是儒家思想代表人物，认为人是需要音乐的，并且认为好的音乐可以感化人的心灵，使人从善。

5.①音乐是用来节制人们的思想的，促使人们遵守规则，不要越界；

②音乐应该体现仁义，从而使人们得到教化；

③人们要排斥纵情的音乐和烦琐的礼仪，要忠于自己固有的真情与本性。

6.C(“也揭示了处世需要机变的道理”错。选项中说“揭示了处世需要机变的道理”,无疑是把孔子理解成一个灵活机变、左右逢源的投机者形象，完全背离文章的创作意图。)

7.D(A项，本文所描写的子路形象与《论语》中的子路有所不同，其不同主要表现为：小说中的子路比较执拗，子路陪同孔子出游多年，“气质也平和了许多，锋芒也收敛了许多了”,不再“好勇”了。B项，“……写法一样，都运用双关手法”错误。小说中描写银杏树“那叶索索地抖着”,是以景衬情，以树叶知秋表现时光流逝，无双关意。C项，表述错误，这一评价也可以理解为对孔子坚韧不拔、锲而不舍的追求精神的概括。)

8.①孔子结束周游，回到家乡教育弟子的场景。②后代门生实现孔子的理想，仁道行于天下的景象。

9.①可以写出孔子的自我剖析和心路历程，更深刻地表现孔子的伟大，突出小说赞颂孔子人格精神的主题。②可以借孔子自述人生经历和理想心迹，更真实立体地塑造孔子执着有为、坚韧不屈、乐观睿智的形象。③可以拉近文本与读者的距离，使读者更真切地感受到孔子的魅力。

10.DFG(句意：吝惜璧玉而借道给晋国，晋国攻取虢国以后，回来的时候，反过来灭了虞国。“晋已取虢”中，“晋”是主语，“已取”是谓语，“虢”是宾语，主谓宾齐全，结构完整，在DF处断开；

“还”作“反灭虞”的时间状语，其后G处可断句。)

11.A(A.错误。讨伐/夸耀。意：却想讨伐越国。/自我夸耀的人不能建功。B.正确。都同“早”。C.正确。经过/超过。句意：经过郑国。/(一年所得)不超过数金。D.正确。句意：晋献公用珍贵的璧玉向虞国借道去攻打虢国。/借助船只的人。)

12.C(C.“做事只争于腠理没有意义”错误，文章中说二位臣子在小处认识到事情的严重性，而君王不听，才导致灭国。)

13.(1)我愚笨为此深感忧虑，智慧就像眼睛一样，能看见百步之外的事物，却看不见自己的睫毛。(“愚”,谦辞，愚笨，愚昧地；“患”,为……担忧，忧虑；“见”,看见；“睫”,睫毛。每点1分)

(2)局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋。

(“安”,“持”,“未兆”,“谋”,每点1分)

14.不矛盾。《韩非子·喻老》中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认识，句意为：能够自我认知的人是明智的(显明的);而《老子》中“自见者不明”的“见”应该通假为“现”,解释为自我彰显、自我夸耀。这两句是分别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”的，所以不矛盾。

【参考译文】

材料一：

第1页(高二语文10月月考共4页)

楚庄王想要讨伐越国，杜子进谏说：“大王为什么讨伐越国呢?”楚王说：“因为越国政治混乱军事实力衰弱。”杜子说：“我愚笨为此深感忧虑。智慧就像眼睛一样，能看见百步之外的事物，却看不见自己的睫毛。大王的军队在与秦晋战争中被打败，丢失了数百里的土地，这就是军事实力衰弱的表现。庄跨在国境内做盗贼，官吏们不能禁止