中山大学旅游学院孙九霞
sjxia@21
2012.4.21·北京;汇报内容;第一部分研究目的、意义和基础;一、研究目的;二、研究意义;三、研究基础;(二)以往的研究
1、国外旅游人类学的相关研究
流派及其代表人物:
西方旅游人类学分为两大流派,各侧重于对旅游的社会文化影响的研究和对旅游的文化符号内涵的探索,分别以纳什和格拉伯恩为代表。
标志性著作:
1977年出版的由史密斯主编的《HostsandGuests:TheAnthropologyofTourism》是旅游人类学的标志性成果,它标志着英语国家学者对旅游的社会文化影响旅游内涵的研究终于取得了突破性的发展,并提出了“旅游人类学”的概念;纳什的《旅游人类学》(1996),综述了旅游研究的成果。
;研究领域:
旅游目的地的社会、经济、文化影响;
旅游的本质、社会功能等的理论探讨;
旅游者的特性、动机、旅游体验研究;
主、客互动关系研究;
旅游客源地研究;
旅游的真实性研究;
旅游的可持续发展研究,等等。
现代趋势:
研究领域越来越广阔,研究内容也越来越深入。西方的人类学家已发展到对旅游过程、参与体验、文本虚实以及话语权力等“后现代”问题进行深入研讨的层面。
欠缺:
关于社区参与方面,旅游人类学者的贡献不大。对于社区如何发展旅游、如何参与旅游,专门的、系统的研究还不多。
;2、国外社区参与的相关研究
代表性著作:
1985年,墨非的《旅游:社区方法》,具有先导意义。国外社区参与旅游发展的研究既有理论探索又有实践经验,内容涉及参与的机制、模式、类型、意义,及其对该理论的反思。研究的地域多限于发展中国家和地区。
研究进展:
自Murphy始,西方背景的学者最先是将社区及其旅游参与当作一种旅游规划方法纳入研究视野的,并逐渐深入人心;
国外社区参与研究是与旅游的可持续发展研究一道前进的,社区支持是旅游可持续发展的要素;
对社区及公众参与旅游规划的实际操作层面的研究也取得了很大进展,提出了社区参与旅游发展的各种技巧,及参与项目评估???反馈机制和评估公众参与的程式;
社区参与的有效性受到学者(尤其是旅游学者的质疑);
;3、国内旅游人类学和社区参与的相关研究
国内的旅游人类学研究特征:
实用主义倾向浓厚。旅游开发、文化保护、旅游扶贫。;具有人类学发展早期的特征:提供决策;社区参与很少关注。
社区参与研究:
90年代以来,社区参与的理论一经提出,便得到了中国学者的热切回应。有的是明确用社区参与这一概念,有的关注居民,隐含了社区参与的理念。目前国内的关于旅游的社区参与方面的研究偏重于理论和宏观的研究,缺乏深入细致的实证的案例研究。同时,有关的研究大多沿袭西方的思路,仅限于西方理论的分析框架。真正原创性的、得源于中国现实特点的理论探讨相当欠缺。;(三)本研究的出发点
1、延伸国内外已有的研究
国内外社区参与的研究脉络:缺失;作为旅游规划的因素加以考虑;作为旅游可持续发展的需要加以考虑。
进一步延伸为:作为社区发展的需要加以考虑;作为主体自身发展的需要和发展模式的选择。
2、提供案例支撑
本研究基于对社区人的具体行为的直接观察,提供一幅相对真实的社区参与图景,不同于某些单向度的理论假设。
3、克服西方中心视角的偏颇
和以往从西方为认知里发展起来的理论保持一定的距离,先从中国的现实中发掘出一些基本认识;然后再拿其去比照非中国的社会,试图形成一般性的学术概念。这是中国旅游人类学形成自主性并真正为国际学术界作出贡献的一种尝试。
;
;一、研究方法和原则;(二)研究原则
1、整体观
2、主位(emic)研究与客位(etic)研究
3、文化多样性理念
;二、研究过程;第三部分主要研究成果;一、不同类型的案例地;(一)景区与社区一体化的傣族园景区
;2、公司主导的社区参与策略
对社区居民进行综合管理
在村级基层组织的基础上,成立村寨协调小组
对社区居民进行旅游教育、培训和指导
鼓励社区居民参与干栏式建筑保护
在多方面的参与中,让社区居民获益
3、社区参与中存在难以协调的利益关系
公司短期利益与长期利益之间、公司与村民之间,村寨之间及村寨内部,存在着各种各样难以协调的利益关系
;(二)景区与社区紧密相连的遇龙河景区;2、政府的尴尬
以规范管理为初衷
以无序和失控为结局
政府管理失灵的主要原因
合法对非法不满
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