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- 2026-03-10 发布于河北
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七年级下册第一单元
第4课孙权劝学分层作业
B组专项突破•文言文比较阅读
【龙江省七台河市勃利县年七年级下学期期末语文试题】
【甲】
孙权劝学
《资治通鉴》
初,权谓吕蒙日:“卿今当涂学事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,
见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及曾肃过寻阳,与蒙论议,大惊日:“卿
今者才咯,非复吴下阿蒙!”蒙日:“上别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
【乙】
炳烛而学
晋平公①问于师旷②日:“吾年七十欲学,恐已暮矣。”
师旷日:“暮,何不炳烛③乎?“平公日:“安有为人臣而戏其君乎?“师旷日:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:
少而好学,如日出之阳;壮而好学,妒日中之光;老而好学,如炳炫之明。炳烛之明,孰与昧行④乎?”平公曰:
“善哉!”
(选自《说苑》)
【注释】①晋平公:春秋时期晋国国君。②师旷:春秋时期晋国乐师。他双目失明,仍热爱学习,在音乐方面造诣
很深。③炳烛:点燃蜡烛。④孰与味行乎:点上烛火照明比起在暗中走路,究竟哪个好呢?昧行,在暗中走路。
昧,暗。
1.解释下列加点词语。
(1)及鲁肃过寻阳2()蒙群以军中多务
(3)恐已等矣4()盲臣家敢戏其君乎
2.翻译下列语句。
(1)但当涉猎,见往事耳。
2()安有为人臣而戏其君乎?
3.我由《孙权劝学》中出现的两个成语,并选择其中一个加以解释。
4.孙权、师旷均劝学成功,但劝学方法有所不同。请结文意作简要分析。
【四川省内江年七年级下学期期末语文试题】
(甲)
孙权劝学
司马光
初,权谓吕蒙日:“卿今当涂学事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,
见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常诲书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿
今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙日:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(乙)
伤仲永
王安石
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其
名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指初作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍
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