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上饶市2024--2025学年上学期期末教学质量检测

高一语文答案

1．A【解析】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。A项中，原文提到的

是“在单系的家庭组织中所注重的亲属的确多由于生育而少由于婚姻”与选项不

符。

2．C【解析】本题考查学生根据文本信息进行判断、推理的能力。C项中，原文

未提及“已完全被虚拟型的社会形态替代”

3．B【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B项这句话是说

王侯将相并非天生就注定，而是可以通过个人的努力和时势的变化而成为。这句

话强调了社会地位不是固定不变的，而是可以随着时代和个人能力的变化而变化，

与论点中提到的社会结构变动导致血缘继替不再可能的观点非常契合。A项这句

话用“外婆家”进一步论述在乡土社会中，血缘与地缘是合一的，本质上是一样

的。与论点中提及的“社会结构变动”不符。C项这句话指在推荐的人才中上品

中没有寒门子弟，而下品中没有门阀士族的势力。这与魏晋南北朝时期的九品中

正制有关，是中国古代一种选拔和任用官吏的制度。与论点中提及的“社会结构

变动”不符。D项这句话父子兄弟天然具有血缘和亲情，是所有关系中最稳固、

最牢靠的情感纽带，与论点中提及的“社会结构变动”不符。

4.①村民的“数字关联”；②舆论约束；③互帮互助的方式；④乡村记忆的

传承。（评分参考：每点1分，共4分。言之有理即可）

5.①生活地域不同：传统熟人社会集中生活在某个地域中；虚拟型熟人社会

分散生活在不同的地域中。②公共舆论约束机制不同：传统熟人社会以乡村

社会舆论为交往的行为准则；虚拟型熟人社会能够基于互联网实践来约束交

往行为。③社会运行逻辑的形态不同：传统熟人社会直接的亲密接触；虚拟

型熟人社会采用信息共享、在线红包等方式。④乡村记忆的展现形式不同：

传统熟人社会是“线下”的；虚拟型熟人社会是“线下”和“线上”双向建

构。（评分参考：每点2分，答出3点给6分，意思对即可）

6.CC项中“‘我’在潜意识里也是认为卖灶糖老汉做我男人是不体面的”不

正确。

7.DD项中提及的“尖锐的矛盾冲突”在文中并没有。

8.①依恋。文中提及“我倒真是越来越依恋他”；

②担心。文中提及“我真的担心了，担心他早晚有一天会死去”；

③期盼。文中提及“朝沟底下的那条大路上望着，等着”；

④难过。文中提及“可是我却哭了，哭得很伤心”；

⑤想念。文中提及“我常常想念他”。

（评分参考：1点1分，答出4点即可给满分。言之有理即可）

9.①烟荷包象征着人与人之间朴实而美好的感情；②“我常常想念他”表达了

“我”对卖灶糖老汉对“我”朴素的爱的赞美和怀念；③“我”想找到烟荷包，

表达了我对真善美的追求和对逝去美好事物的怀念。（评分参考：每点2分，

答出3点可给6分。言之有理即可）

10.BCE

（评分参考：按照句意断句法，陛下就产生怀疑认为他要谋反，可是谋反的形迹

没有显露，却因苛求小节而诛灭了他的家族，我担心有功之臣人人都会感到自己

危险了。对1处1分，共3分）

原句：而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。

11.CC项加点“居”意思为占据，占有，《登泰山记》“半山居雾若带然”的“居”

意思是停留；A项，加点“用”为出力，效力，《劝学》“用心一也”为连词“因

为”；B项，加点“游”为交往，《赤壁赋》“苏子与客泛舟游于赤壁之下”为游

览、游玩；D项，加点与《岳阳楼记》“微斯人,吾谁与归”的“微”都表假设意

思是“如果没有”。

12.CC项“他认为彭越即使犯了错误，因为功大也不该杀之”的说法与原文不

符，“彭王病不行”，“反形未现”等句子反映出栾布认为皇帝认定彭越谋反是没

有依据的。

13.（1）高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马

就能横扫匈奴呢?这是当面撒谎!

(评分参考:将，率领；困，被围困，被动句；以，用，凭借，带领；欺，撒谎。

每点1分）

（2）我禁令任何人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已经很

清楚了。

（评分参考：收，收尸;若，你;祠，祭奠;明，清楚，明显。每点1分）

14.①经历相似：均曾沦为奴仆，后受朝廷重用。

②性格相似：为人耿直，敢于直言。

（评分参考：答对1点给1分，对2点给3分。其他答案言之成理，可酌情给分。）

译文：季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他

率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏