宜春市事业单位2026年统一公开招聘工作人员【343人】备考题库及完整答案详解1套.docxVIP

宜春市事业单位2026年统一公开招聘工作人员【343人】备考题库

第一部分单选题(50题)

1、贸易顺差是指什么？

A.出口大于进口

B.进口大于出口

C.经济增长率

D.通货膨胀率

【答案】：A

【解析】贸易顺差是指一个国家在一定时期内出口总额大于进口总额的情况，是衡量国际贸易状况的重要指标。

2、随着互联网的发展与应用，网络安全在互联网应用中的重要性日益凸显。在网络安全服务里，数据保密性安全服务的基础是（）。

A.加密机制

B.访问控制机制

C.数字签名机制

D.数据完整性机制

【答案】：A

【解析】网络安全服务中的数据保密性安全服务旨在确保信息不被未授权的个人、实体或过程获取和使用。加密机制是实现数据保密性的基础。通过加密算法对数据进行加密处理，将原始数据转换为密文，只有拥有正确密钥的授权方才能将密文还原为原始数据。这样即使数据在传输或存储过程中被非法获取，攻击者也无法理解其中的内容，从而有效保障了数据的保密性。访问控制机制主要用于控制对系统资源的访问权限，它侧重于限制哪些用户或进程可以访问特定的资源，而不是直接对数据进行保密处理，更多地是从系统资源管理和授权的角度保障安全。数字签名机制主要用于确保数据的来源真实性、完整性以及不可抵赖性，它通过使用私钥对数据进行签名，接收方可以使用公钥验证签名的有效性，以此来确认数据是否被篡改以及是否来自声称的发送方，重点不在于数据的保密性。数据完整性机制主要是保证数据在传输或存储过程中不被篡改或损坏，确保接收的数据与发送的数据完全一致，它关注的是数据的准确性和一致性，而非保密性。综上所述，网络安全服务中数据保密性安全服务的基础是加密机制。

3、2021年6月10日，全国人大常委会通过《关于开展第八个五年法治宣传教育的决议（草案）》，该《决议（草案）》提出，实行（），将法治教育纳入干部教育体系、国民教育体系、社会教育体系。

A.干部终身法治教育制度

B.公民法治教育制度

C.公民终身法治教育制度

D.分层分类开展法治教育制度

【答案】：C

【解析】2021年6月10日，全国人大常委会通过《关于开展第八个五年法治宣传教育的决议（草案）》，该草案提出实行公民终身法治教育制度，并将法治教育纳入干部教育体系、国民教育体系、社会教育体系。实行公民终身法治教育制度体现了对全体公民法治观念培养的持续性和全面性要求，贯穿公民整个生命周期，有助于在全社会形成良好的法治氛围和法治习惯。干部终身法治教育制度只侧重于干部群体，范围不够全面；公民法治教育制度未突出“终身”这一持续性特征；分层分类开展法治教育制度强调的是教育方式而非制度本身，不符合草案的准确表述。因此正确答案是实行公民终身法治教育制度。

4、（）地处甘肃省敦煌市城南5公里处，从古至今皆以“山泉共处，沙水共生”的奇妙景观闻名遐迩，被赞誉为“塞外风光之一绝”。

A.鸣沙山—月牙泉

B.城隍山—玉泉

C.鸣沙山—趵突泉

D.城隍山—虎跑泉

【答案】：A

【解析】本题可根据各选项所涉及景观的地理位置及特点来判断正确答案。题目描述的景观位于甘肃省敦煌市城南5公里，以“山泉共处，沙水共生”的奇妙景观著称，被誉为“塞外风光之一绝”。有一处景观是位于甘肃省敦煌市城南5公里的鸣沙山和月牙泉。鸣沙山与月牙泉相互依存，构成了“山泉共处，沙水共生”的独特奇妙景观，且其有着“塞外风光之一绝”的美誉，所以该描述对应的景观为鸣沙山和月牙泉。城隍山位于浙江省杭州市，玉泉也在杭州西湖仙姑山北的清涟寺内，与题目中“位于甘肃省敦煌市城南5公里”的信息不符。趵突泉位于山东省济南市，并非在甘肃省敦煌市，不符合题目要求。虎跑泉位于浙江杭州，同样不在甘肃省敦煌市，不符合题目描述。综上，正确答案为鸣沙山—月牙泉。

5、山东人杰地灵，人才辈出。下列有关古代山东的书法家描述错误的是（）。

A.王羲之，字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，有“书圣”之称。撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书”。

B.颜真卿，字清臣，唐朝名臣、书法家。唐京兆万年（今陕西省西安市）人，祖籍琅琊临沂（今山东省临沂市）。颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

C.刘墉，字崇如，号石庵，山东高密人。清朝政治家、书法家。其书法造诣深厚，是著名的帖学大家，世人称为“浓墨宰相”。

D.郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，山东潍坊人。清代书画家、文学家。郑板桥一生只画马和虾，其诗书画，世称“三绝”。

【答案】：D

【解析】本题可根据各人物的相关信息来判断选项描述是否正确。王羲之，字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人，是东晋大臣、书法家，有“书圣”之称，其撰写的《兰亭序》成为“天下第一行书”，该描述与王羲之实际信