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二十四孝图读后感9篇

二十四孝图读后感1

这个寒假，我看到鲁迅的《朝花夕拾》上提到了《二十四孝》，于是，我便上网查了个到底。我特别赞扬孝敬父母，但是，也不能只孝敬父母而不顾及其他的，比方说《埋儿奉母》和《卧冰求鲤》这两个故事。

《埋儿奉母》讲的是从前有一个叫郭巨的人，他父亲死后，郭巨把家产分作两份，给了两个弟弟，自己单独供给母亲，对母亲非常孝顺。后家境渐渐贫困，妻子生了一个男孩，郭巨担忧养活这个孩子，就无法供给母亲，便和妻子协商：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节约些粮食供给母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。虽然孩子并没有被埋掉，但这种想法本身就是不对的，万一被埋，母亲也会难过呀。更何况要“尊老爱幼”，光“尊老”不行，还得“爱幼”，再怎么贫困也不能把亲生孩子活生生的埋掉啊！

《卧冰求鲤》讲的是有一个人叫王祥，生母很早就去世了，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他父亲也不喜爱他。后来，父母患病，他不计前嫌，衣不解带的侍候。继母想吃活鲤鱼，可那时正是冬天，天寒地冻，他便解开衣服卧在冰上，冰突然自行溶化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果真病就好了。钓鱼的方法有许多，不会可以请教渔民们嘛，为什么肯定要用这种又笨又毁身体方法呢？！要是没掉着鱼，自己也被冻住了，那可怎么办？！

“孝”是中华的传统美德，我们不能违反咱们的美德，但也不能像郭巨、王祥那样盲目孝顺，从而有悖其他理论呀！盼望大家不要向他们学哦！嘻嘻……

二十四孝图读后感2

我在网上看了一篇叫《二十四孝》的文章，给我的印象非常深刻，让我深受感动。其中，有一则是“卧冰求鲤”，这则小故事在令我感动的同时也让我受益匪浅。

古代的人们如此孝顺。正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。在构造和谐社会的今日，我们更应当孝敬父母，更何况孝道是我们中华民族的悠久文化和传统美德，但是，事实似乎有点不尽人意，历史珍贵财宝并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中，父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。

他们认为只有自己逍遥愉快就够了，却不体谅，不理解父母对自己所付出的辛苦，更不用提要他们孝敬父母了。他们可否想过母亲十月怀胎的苦痛和父母亲把他们从一个小婴儿拉扯大的艰辛，莫非这也能让人所忘却吗?假如这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到人们的唾骂和抛弃。

父母给我们的爱是无私的，父母悄悄地为我们操劳。假如你够细心，就会发觉父母脸上多了一条条皱纹，头上多了一丝丝银发。父母在我们的成长路上细心的哺育并教育我们，却不求回报，父母对我们的爱比山还高，比海还深。

所以，我们如今要好好孝敬父母，哪怕是帮妈妈做做家务，给爸爸捶捶背，把好吃的留给父母吃，做一个听话懂事的好孩子。此外，我们更要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母!

“孝敬”是我们中华民族的优秀传统美德，是我们每个人都应当做到的，就像这则故事中的王祥那样，我肯定好好孝敬父母。

二十四孝图读后感3

孝，即是我国传统文化中特殊强调的一种，《*规》中，对待长辈的看法无疑写的清清晰楚，“孝”这一概念，早应当在中华民族的传统中成为不行磨灭的一条了，从“乌鸦反哺，羊羔跪乳”这妇孺皆知的故事中表达出来了。

文中说，当看过二十四孝后，看到做个孝子如此之难，原先做个孝子的打算便彻底放弃了，其实我觉的，做孝子不肯定非要将事例硬安到自己头上，那样多生硬来着，只要打心眼里替母亲着想，替父亲着想，不让他们为自己操劳，在家务上替他们分担一些，也是一种孝，虽不如事例上那么感天动地，但至少也是一种平平凡凡的孝呀！

硬把事例往自己头上安，是行不通的，究竟时代在变，你说有一天你父母想吃鲤鱼，你说：“好，我要做一个孝子，卧冰求鲤去！”行的通吗？如今冬天没有古代冷，湖面上通常才结一层薄冰，唯恐人才站上去还没来得及卧下呢，冰就碎了，当时别说父母吃不到鲤鱼，唯恐也会吓的抓紧跑到湖边来救人，再说，如今市场上明明有鲤鱼卖，干吗要那么费劲去求鲤鱼呢？

其实，这些事例所要说明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一种精神，平平凡凡的“孝”反而更加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中，使每个人都感到淡淡的美好。

不用那么惊天动地，平平凡凡的“孝”，一句话、一个眼神、一个动作，更加的温馨、美好。

二十四孝图读后感4

鲁迅先生的此篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后