八年级语文上册第6单元 孟子三章第2课时上课课件新人教版.pptxVIP

孟子;第二课时;富贵不能淫;导入形式1(语言导入):人们经常说“大丈夫一言既出，驷马难追”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。;导入形式2(问题导入):

在战国时期，有两种不同的外交政策：“从(同‘纵’)者，合众弱以攻一强也；衡(同‘横’)者，事一强以攻众弱也。”这些奔走于诸侯之间，从事政治外交活动的谋士们被称为纵横家。张仪正是提倡“连横”,终助秦王称雄天下的谋士；同样风光一时，善于拉拢合纵的是公孙衍，他曾佩五国相印，权倾一时。同学们对这样的纵横家持什么态度呢?是否觉得他们风光无限，堪称“男子汉大丈夫”呢?但孟子却不这么认为，我们一起走进课文，看看孟子的观点是什么。;导入形式3(诗歌导入):

“三尺龙泉万卷书，上天生我意何如?不能治国安天下，妄称男儿大丈夫!”那么,在社会生活中，一个真正的“男子汉大丈夫”应当具备哪些能力和素养?我们这节课就一起来学习《富贵不能淫》这篇文章，看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。;初读课文·读出韵味;景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”

孟子曰：“是焉得/为大丈夫乎？子/未学/礼乎？丈夫/之冠也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒/之曰：‘往之/女家，必敬/必戒，无违/夫子！’以顺/为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。此之谓/大丈夫。”;1.学生借助注释和工具书，标注重点字词。

2.以组为单位，归纳整理本文重点词语。

3.师生共同翻译，注意重点词句。;景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”;孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，;往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。;居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”;译文;;;往之女家;子未学礼乎

丈夫之冠也

安居而天下熄

④父命之

⑤与民由之

;①丈夫之冠也;分析课文，明“大丈夫”之辩;分析课文，明“大丈夫”之辩;分析课文，明“大丈夫”之辩;分析课文，明“大丈夫”之辩;分析课文，明“大丈夫”之辩;精读课文，知“大丈夫”之义;精读课文，知“大丈夫”之义;3.每个人的心目中都有“大丈夫”的评判标准，也珍藏着许多“大丈夫”的光辉形象。谁是你心中的“大丈夫”?请举例说明。;精读课文，知“大丈夫”之义;孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。无论时代如何演变，“大丈夫”精神中的德行要求和社会责任感，都一直是这一精神的内核。坚守这两样，一个人就有骨气，就能成为民族的脊梁，就能被称为真正的“大丈夫”！;同学们，今天的课你们有哪些收获呢？;同学们，谢谢聆听！