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《文化苦旅》读后感合集15篇

《文化苦旅》读后感1

报纸上说我写书写得简便潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自我过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最终总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回来于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思索，非常人所思，非常人所见。他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不！一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保存到此刻。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。可是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚决，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体此刻哪儿？他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他好似什么都毫不爱惜，在仕途上耿直不阿，最终连权奸严氏都奈何不了他。“一个胜利的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在那里总结道。

看到这，反思一下，我们这些读书人，假设生在那个年月，身为一个藏书家，会像范钦一样吗？我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难！我们是教师，教育同学，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢？在挫折面前，爬起来的又有谁？生活着，又为了什么？这不正是我们该思考的。

《文化苦旅》读后感2

《文化苦旅》中，余秋雨先生的脚印遍布全球。然而，立中国越远，思它、念它就越多，看得也越明白。走遍天下，所谓祖国，无怪乎《文化苦旅》是如此直击人心，如此惊心动魄。

长歌当哭，献予中国。

以歌召唤，献予国人。

其实我喜爱《文化苦旅》的缘由并非仅仅是我敬仰那位与知道那是一本好书，更多的是它带给我的还有高中的回忆——一个傻乎乎又很爱较劲的小女孩。

它对我的意义就像是人生的一个“逗号”，看完合上书的那一刻我明白，这是一个过程的暂停和转向另一个过程的开头。

苏东坡最终从泥沼中爬出来了，尽管肮脏，精神却是干净的。他在黄州这个小地方真诚地自省，“无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。”这样的苏东坡才是真正的苏东坡，他“成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”

之后他的诗文，也犹如那被打磨了很屡次的美玉，温润、厚重、大气、古朴，成就了一代经典。我想，这样的苏东坡，才是我们后世所仰慕的。他并不完全干净，他身上还带着沼泽中的污浊，但他在苦难中脱胎换骨，抛却了锐气与轻浮，不理睬周遭的热闹，不在意他人的指教，真诚而潇洒，冷淡而沉着。

《文化苦旅》读后感3

跟随余秋雨踏上游历中国文化古迹的旅途，感受历史名迹历经千年的风风雨雨所沉淀出的历史文化底蕴。

具有”天府之国“美称的都江堰是一个巨大的水利工程，也是能够与长城并肩的文化遗产之一。文章在开头先描述了长城，在大多数人心中，长城是我们民族的象征，文化的精华。接着笔锋一转写到，长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了。而都江堰不是，它傲慢地在风浪中耸立了两千多年，结实得犹如中国的历史。与长城进展了一系列比照，都江堰布满灵性的形象便跃然纸上。

能够说，都江堰是民族文化的精华，它永久性地浇灌了中华民族。确实如此，民族之所以连续，是由于有了标志的象征，都江堰已很好地代表了一个强悍的民族。

民族应当感谢都江堰，更应当感谢给了它生命的建筑师李冰。”为官一任。造就一方“是李冰建筑都江堰的本意。我赞叹于李冰在千年前建了如此利国利民，惠及子孙后代的工程。都江堰的背后不是死物，它的背后是如李冰一般为民，为后世苍生，为自然和谐献出自己一份绵力的宏大祖先。有了他们，才有天府之国给中华儿女供给的庇护和濡养。民族的连续也正是有了这样的高尚的起点才变得更强大。李冰留给人们的思索就如都江堰留给我们的深思那样丰富而秀丽。

都江堰不只是一座水利工程，不只是一位了不得的工程师，更应当是一个民族所在的精华与衰败的缘由。面对文化的精华，我们所能做的是保护它，让悲剧不再重演，将民族的华美再次呈现。

《文化苦旅》读后感4

“贬官文化”确实是中国文化中很重的一笔，贬官们仕途兴隆、官运亨通时不见有特殊优异的文章出世，只是被贬外放了，才“只好与山水亲热”，有了悲戚哀愤的常情，文采竟也飞扬起来，“事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。”可见贬官们的写作与抒情岂能不暗怀着盼主上查阅而重起用之的功利心思？既被“贬”了，就无奈的写写东西，这写出的东西便恰好