2025年上海市普陀区高三语文高考一模试卷及答案.docxVIP

2025年上海市普陀区高三语文高考一模试卷及答案

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

现代文阅读（一）（16分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

面对这些挑战，人文精神应成为AI时代的“导航仪”。高校在培养AI人才时，需开设科技伦理、科技史等课程，引导学生理解技术背后的人文价值。企业研发产品时，应建立“人文评估机制”，邀请社会学家、伦理学家参与决策。唯有如此，技术才能真正服务于人的全面发展，而非沦为冰冷的工具。

1.根据文本，人工智能对人文精神的冲击不包括（）

A.情感表达失去真诚与温度

B.文化认同因碎片化信息而弱化

C.伦理边界因技术发展而模糊

D.个体价值被算法完全取代

2.下列对文中“人文精神是AI时代的导航仪”的理解，不正确的一项是（）

A.人文精神能引导AI研发关注个体价值而非单纯追求效率

B.人文精神要求在技术应用中建立伦理评估与决策机制

C.人文精神通过高校课程设置直接解决AI发展中的所有问题

D.人文精神强调技术应服务于人的全面发展而非异化人

3.结合文本，推断高校AI专业课程融入人文教育的具体措施，不恰当的一项是（）

A.将“科技伦理”设为必修课，探讨AI应用的道德边界

B.开设“科技史”课程，让学生理解技术发展的文化背景

C.组织学生参与AI产品设计，仅关注技术实现而不考虑人文因素

D.邀请社会学家、伦理学家开展讲座，促进跨学科交流

现代文阅读（二）（20分）

阅读下面的文字，完成4-7题。

弄堂深处的裁缝店

雨丝斜织的午后，我走进那条窄窄的弄堂。青石板路被岁月磨得发亮，两侧的砖墙爬满青苔，空气中飘着老樟树和旧棉布混合的气味。弄堂深处，一盏昏黄的灯笼下，“陈记裁缝店”的木牌在风中轻轻摇晃。

陈伯坐在老式缝纫机前，手指翻飞，针尖在布上游走，像一条灵动的鱼。他头戴老花镜，鼻梁上架着一把银色尺子，专注得仿佛整个世界只剩下他和眼前的布料。我捧着一件磨破袖口的旧棉袄，请他帮忙修补。他接过棉袄，指尖轻轻摩挲着破口，眉头微蹙：“这料子是老式土布，现在可不好找了。”

“陈伯手艺好，弄堂里没人不知道。”旁边纳鞋底的王婶插话，“去年我家小子结婚，他连夜赶制了十件新被面，针脚细得像绣花一样。”陈伯摆摆手，嘴角却泛起一丝笑意：“街坊邻居的忙，哪能不帮？”

我注意到，店里挂着的布料大多颜色素净，蓝的、灰的、米白的，没有时下流行的花哨图案。“现在年轻人喜欢快时尚，可我觉得，好衣服得经得起穿。”陈伯从抽屉里翻出一块藏青色的毛呢，“这是三十年前给一位老师傅做的西装料子，他临终前还特地来感谢，说这衣服穿了二十年都没走样。”

临走时，陈伯执意不收修补费：“一件旧衣，有它自己的故事。能帮它延续下去，也是缘分。”走出弄堂，回头望去，那盏灯笼依旧亮着，像一颗温暖的心脏，在城市的喧嚣中固执地跳动着。

4.小说开头“雨丝斜织的弄堂”环境描写的作用，不正确的一项是（）

A.渲染凄清、怀旧的氛围，暗示弄堂的老旧与宁静

B.烘托陈伯专注、坚守的人物形象

C.为后文修补旧衣的情节做铺垫

D.引出下文对弄堂深处裁缝店的描写

5.关于陈伯的形象特点，下列概括不恰当的一项是（）

A.手艺精湛，对传统布料有深厚情感

B.古道热肠，主动为邻里减免费用

C.坚守传统，拒绝迎合快时尚潮流

D.追求名利，希望通过手艺获得社会认可

6.对文中“针尖在布上游走，像一条灵动的鱼”这句话的赏析，不正确的一项是（）

A.运用比喻，生动形象地写出陈伯缝纫动作的娴熟与轻盈

B.“灵动的鱼”暗示陈伯手艺的鲜活生命力，赋予布料以动感

C.通过细节描写，表现陈伯对传统手艺的热爱与执着

D.语言风格华丽，刻意追求修辞效果，略显刻意

7.小说结尾“陈伯的裁缝店成了弄堂的精神地标”的深刻含义，下列理解不正确的一项是（）

A.裁缝店是弄堂居民情感联结的纽带，承载着邻里间的温情

B.陈伯守护的传统手艺，是弄堂文化记忆的物质载体

C.裁缝店对抗快消文化，体现了对传统生活方式的坚守

D.精神地标仅指店铺的地理位置，与人文内涵无关

古诗文阅读（27分）

（一）文言文阅读（16分）

阅读下面的文言文，完成8-11题。

王艮，字汝止，泰州人。少读书，慨然以天下为己任。会父老疾苦，乃叹曰：“吾辈不能救民于水火，复何颜为士！”遂辞官归里，聚徒讲学，发明“百姓日用即道”之说。

其学以“格物”为宗，谓“格物者，格其心之物也”。尝诣王守仁，守仁问：“何谓格物？”艮对曰：“君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友