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农牧文化的交融说课稿

今日我说课的内容是农牧文化的交融。下面我从这样几个方面进行说课：

一、说教材

〔一〕教材的地位和作用

农牧文化的交融这一课时是人教版八班级上册第四单元第三课“多元文化的交融与世俗的时代”第一框的内容，涉及到得历史时期是宋元时期，宋元时期上承汉唐，下启明清，是中国古代社会历史上的转折点。这一时期，商品经济繁华、市民阶层渐渐成长、民间世俗文化勃兴，中国社会文化呈现出独特的风貌。本课重点讲解并描述了当时农牧民族之间的和与战及其政治、经济、文化等各方面的互相影响与融合，描绘出中华传统文明的进展脉络，同时也为后面内容绽开预设了时代

〔二〕教学目标

学问与技能目标：知道宋元时期并立政权及其更替状况。了解岳飞，能说出他的突出作用。

过程与方法目标：学会阅读课本和搜集、分析、运用历史资料等方法；

情感看法与价值观目标：通过详细史实的学习，熟悉古代民族间的战与和是农牧文明交融的途径之一；分裂是短暂的，统一是中国历史进展的大趋势，民族公平和民族团结对我国经济进展、社会进步、国家富强有极其重要的`作用。

〔三〕教学重难点

教学重点：游牧民族与北宋、南宋政权更替的过程

教学难点：政权更替过程中农牧文化的交融

二、说教法和学法

依据新课程理念、教材内容、同学实际状况、教学目标，教学方法主要采纳启发创新教学法：通过对问题的启发思索，让同学得到“创新”的熟悉。学习方法主要是合作、探究学习法：从问题入手，搜集、分析、运用历史信息，思索、商量相关问题，提出自身观点，同学间沟通、共享。

教学手段：多媒体技术帮助教学。

最终我详细来谈谈这一堂课的教学过程：

三、说教学过程

本节课主要分为三个板块：游牧民族与北宋、南宋政权更替农牧文化的交融农牧文化交融的启示

导入的设计：由于本框教学内容较多，一方面布置了课前预习，让同学通过查找资料初步了解这段动乱的时期和相关的历史人物，另一方面在导入新课的时候以上节课的安史之乱导入，唐玄宗后期，奸臣当道，朝政混乱，唐朝由盛转衰，9世纪后期，唐末农夫起义爆发，瓦解了大唐帝国的统治，907年，唐朝灭亡，随后中国历史又进入了分裂动乱时期，在分析到这里时，可以让同学把课本翻到127页中国历史纪年表，细心的同学会发觉我们今日要学习的内容就是从五代十国到元朝统一这个历史阶段，让同学对这几个政权有初步的熟悉。

板块一：游牧民族与两宋政权更替

出示地图：图4—64北宋、辽、西夏并立形势图和图4—66金、南宋对峙形势图，给同学7—8分钟时间，让他们依据图和课文内容完成一张与宋并存少数民族政权的表格，这一活动的设计意图是通过观看、对比、查找共同点，培育学会从地图上猎取信息、学会运用分析、比较、概括、综合的历史思维方法。

在这一板块中还有一个难点就是怎样看待澶渊之盟，这一活动可以采纳角色扮演的方法，从政治和贸易沟通两方面来评价，这样的话，同学更简单理解。另外对于岳飞的故事可让同学来说，主要是利用这一民族英雄对同学进行爱国主义教育。

板块二：农牧文化的交融

1、出示图片：农耕文化、游牧文化图片，猜一猜：哪些图片表达的是农耕文化？哪些休现的是游牧文化？造成这两种文化差异的缘由有哪些？

2、再出示书本108图4—68和图4—69契丹文字和西夏木活字，认认其中有哪些汉字的笔画，想想这说明白什么？通过之前的分析，同学立刻能想到是农牧文化交融的一种表达，在此基础上，再补充除了文字外，在政治上：游牧民族仿效中原王朝政治制度、科举制度和典章制度。在经济上：游牧民族仿效宋朝赋役制度，学习农业生产、沟通物资。在文化上：社会风俗、文化观念渐渐同化。

老师最终总述：通过学习我们发觉各民族建立的政权之间既有兵戎相见，又有和平相处，互相沟通，我们中华民族光芒绚烂的文化就是各民族彼此沟通融合的产物。宋元时期的民族文化融合对我们今日处理民族关系、传统文化和外国文化有什么借鉴作用？

板块三：农牧文化交融的启示

在这一板块中请同学们任选一个感爱好的话题谈谈：1、怎样对待国内的传统文化和外国文化？

2、今日我们应如何处民族关系？

这个活动可实行小组合作的形式，各小组踊跃发表各自的观点，还可以请同学进行评论。

〔这样做拓展了“课堂”空间，引导同学联系实际，把“社会”引入课堂，将课堂链接社会，不仅把整堂课的内容提升到了一个“以史