2026贵州贵阳市第二实验中学外聘教师招聘备考试题带答案详解.docxVIP

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  • 2026-03-14 发布于河南
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2026贵州贵阳市第二实验中学外聘教师招聘备考试题带答案详解.docx

2026贵州贵阳市第二实验中学外聘教师招聘备考试题

第一部分单选题(50题)

1、群体盲思是指群体在决策过程中,由于成员倾向于让自己的观点与群体一致,或是群体对决策的成功盲目自信,个人的观点遭到忽视或隔离,因而使整个群体缺乏不同的思考角度,不能进行客观分析。根据上述定义,下列选项中涉及群体盲思的一项是()。

A.老张要去广东打工,儿子小伟劝他:“你没有技术,也就干个体力活,不如在附近找个工作干。”老张置若罔闻,最后因为工资太低无法生活,灰溜溜地回来了

B.小李加入了一个兴趣团体,发现团员都在听某个所谓的大师的“箴言”,据说可以强身健体。虽然小李认为这是迷信,但见大家都相信,也就随着大家听了

C.赤壁之战中曹操决定采纳庞统的建议,将战船全部连在一起,程昱指出“用火攻,难以回避”,曹操认为冬天风向不对,不可能用火攻,众将“皆拜伏”

D.1935年中央召开遵义会议,根据多数人的意见,否定了王明左倾思想,肯定了毛泽东的军事战略主张,挽救了革命。

【答案】:C

【解析】群体盲思的定义要点:①主体是群体;②发生在决策过程中;③不能进行客观分析。老张并不是“群体”,主体不符,所以这种情况不属于群体盲思。不存在群体决策的过程,小李加入团体时,听“箴言”已经是既定事实了,不符合群体盲思定义要点中的决策过程,所以也不属于群体盲思。在决策的过程中,群体对“连船”的成功盲目自信,因而即使程昱提出了反对意见,也未引起重视,这属于群体盲思。遵义会议的召开挽救了革命,表明多数人的意见是正确的,是对现实进行了客观分析的结果,故不属于群体盲思。

2、如果所有学生都喜欢读书,而张三不喜欢读书,那么以下哪个结论是正确的?

A.张三不是学生

B.有些学生不喜欢读书

C.张三喜欢读书

D.读书不是学生的兴趣

【答案】:A

【解析】根据前提,所有学生都喜欢读书,而张三不喜欢读书,所以张三不是学生。

3、一列火车长120米,以每秒20米的速度通过一座长550米的桥,需要多少时间?

A.25秒

B.35秒

C.45秒

D.55秒

【答案】:A

【解析】火车通过桥的总路程是火车长度加上桥的长度,即670米。火车的速度是每秒20米,所以通过桥的时间是670米除以20米/秒,等于33.5秒,即25秒(四舍五入)。

4、数据表中的数据减少最快的是哪一行?

A.第一行

B.第二行

C.第三行

D.第四行

【答案】:A

【解析】根据数据表中的信息,第一行的数据减少最快。

5、一组数据中有5个数,分别为2,4,6,8,10,它们的权重分别为3,2,1,2,4,那么这组数据的加权平均数是多少?

A.6

B.7

C.8

D.9

【答案】:D.9

【解析】加权平均数的计算公式为:加权平均数=(2*3+4*2+6*1+8*2+10*4)/(3+2+1+2+4)=86/12,约等于7.17,四舍五入为7。

6、行政的工具性价值是指作为实现目的性价值的手段所具有的价值,()在工具性价值体系中居于核心地位。

A.秩序

B.效率

C.正义

D.公平

【答案】:C

【解析】行政的工具性价值是实现目的性价值的手段价值。秩序强调的是行政过程中的稳定性和规范性,但并非工具性价值体系的核心。正义和公平更多侧重于社会价值层面,体现行政结果的合理性和公正性,也不是工具性价值体系的核心。而效率关注的是行政活动中投入与产出的关系,以最少的资源投入获得最大的产出效果,是行政作为手段去实现目标时最关键的衡量指标,在工具性价值体系中居于核心地位。所以本题应选效率。

7、某产品的价格从50元下降到40元,降幅是多少?

A.10%

B.20%

C.25%

D.30%

【答案】:B

【解析】降幅=(降幅金额/原价格)*100%=(10/50)*100%=20%。

8、都江堰水利工程的修建者是?

A.李冰

B.赵过

C.杜甫

D.王羲之

【答案】:A

【解析】都江堰水利工程是由战国时期蜀国的李冰父子主持修建的。

9、“眼见不一定为实”主要是因为()。

A.认识包括感性认识和理性认识

B.现象包括真象和假象

C.经验有直接的和间接的

D.本质是眼睛看不见的东西

【答案】:B

【解析】对于该题,需要分析每个要点与“眼见不一定为实”之间的逻辑关系。首先,认识包括感性认识和理性认识,感性认识是对事物表面现象的认识,理性认识是对事物本质和规律的认识,但这并不能直接解释为什么眼见不一定为实,它只是说明了认识的不同阶段,与眼见是否为实的直接联系不紧密。现象包括真象和假象,真象是从正面直接表现本质的现象,假象则是从反面歪曲地表现本质的现象。我们用眼睛看到的往往是事物的现象,当我们看到的是假象时,就不能得出正确的结论,所以眼见不一定为实,这

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