古代中国的法治与教化——高中历史人教版选择性必修一第3单元.docxVIP

古代中国的法治与教化——高中历史人教版选择性必修一第3单元.docx

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古代中国的法治与教化

学习目标

1．了解先秦时期成文法的产生过程，从“唯物史观”和“历史解释”的角度认识先秦时期对德治、法治关系的讨论；

2．了解自秦汉起历代王朝法治和教化的发展过程，从“史料实证”和“历史解释”的角度理解魏晋时期律令儒家化和唐律的特点以及宋代乡约的新变化，认识为何中国古代法律与儒学的结合会越来越紧密。

学习过程

【新课导入】

《册府元龟》中曾记载过唐朝柳公绰任刑部尚书时的一个案子，“京兆人有姑以小过鞭其妇至死，府上其狱，郎中窦某断以偿死，公绰曰：‘尊殴卑，非斗也。且其子在以妻而戮其母，非教也。’竟从公绰所议。”如果你是此案的判官，该如何处理这个案件呢？

【新知讲解】

内容一：先秦时期的德治与法治

夏商时期，君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶。西周统治者为了维护社会等级秩序，建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”思想，有一定的进步性。

中国最早的成文法出现在春秋时期，即郑国的子产“铸刑书”。

问题1：根据图片内容，指出春秋战国时期儒家、法家争论的焦点是什么，分析哪一派的主张更符合时势。

内容二：秦汉至隋唐时期的法律与教化

（一）秦汉时期：法律方面，秦以法家思想治国，推动律的编纂汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。秦汉时期，朝廷还颁布法律文告，称“令”，律和令都具有法律效力。教化方面，秦朝设三老掌教化。