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第10课《劝学》《师说》

（一）阅读下面的文字，完成1～2题。

在我国传统手工染色技术中，靛蓝扮演着非常重要的角色。荀子《劝学》中所说的“青”__①__，而“蓝”则是指蓼蓝这类能提取靛蓝的植物。

靛蓝属于吲哚类天然染料，__②__，对织物纤维更没有亲和力，常规的染色方法不能使其着色。这就需要先把靛蓝用水稀释，往染缸里加入石灰或其他碱性物质；再在染液中慢慢加入米酒或酒糟，让其中的微生物帮助染液发酵，将靛蓝变成蓝绿色的靛白。靛白再与碱性溶液发生反应，__③__。隐色体比靛蓝“乖巧”，不仅能溶于水，也更容易上染棉麻纤维。将织物在染液中浸泡一段时间，然后捞出晾晒，在阳光和空气的作用下，黄绿色的隐色体经过氧化恢复成靛蓝，漂亮的蓝色就可以在织物上“重生”了。

1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。

①_________________________________________________________②_________________________________________________________

③_________________________________________________________

参考答案：①其实就是靛蓝②不能溶于水③变成黄绿色的隐色体

2．请用简洁的文字概述用靛蓝染色的全过程，不超过50个字。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

参考答案：先把靛蓝用水稀释，在染液中加入碱性物质；再加入米酒或酒糟，将织物放在染液中浸泡；最后捞出晾晒。

(二)阅读下面的文言文，完成3～7题。

甲

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

(选自柳宗元《答韦中立论师道书》)

乙

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

(选自宋濂《送东阳马生序》)

丙

杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

(选自《宋史·列传第一百八十七》)

3．材料画波浪线的部分有四处需要断句，请选出与正确答案相对应的字母。

数州A之犬B皆苍黄C吠噬D狂走者E累日F至无雪G乃已H然后始信I前所闻者

解析：“数州之犬”是主语，其后断开；文中“苍黄吠噬”是“数州之犬”发出的动作，其后断开；“累日”表示时间，意思是好几天，“狂走者累日”是“数州之犬”发出的动作及其时间，其后断开。“至无雪”意思是到没有雪的时候，也是表示时间的一个词，“乃已”是才停止，其后断开。

答案：BDFH

4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A．赋，古代的一种文体，它讲究文采、韵律，其特点是“铺采摛文，体物写志”。

B．先达，对前辈的尊称。“先达”中的“先”字与“先哲”