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从罗素到斯特劳森：摹状词理论的范式转换与哲学启示

一、引言

1.1研究背景与意义

摹状词理论作为语言哲学中的关键议题，自诞生以来便备受学界关注。其发展历程见证了哲学研究方法的变革与演进，从传统哲学对语言意义和指称的一般性探讨，逐渐转向运用现代逻辑工具进行精细分析。在这一发展进程中，罗素与斯特劳森的理论占据着至关重要的地位。

20世纪初，罗素提出的摹状词理论被视作哲学分析的典范。在其发表的《论指称》一文中，罗素指出，日常语言存在诸多模糊性和歧义性，容易导致哲学问题的产生。例如，“当今法国国王是秃头”这一命题，在日常语言中看似合理，但实际上，当时法国已不存在国王，这就引发了关于该命题真假以及“当今法国国王”这一概念的指称问题。为解决这类难题，罗素运用一阶谓词逻辑对摹状词进行分析，将其从语法主词转化为逻辑谓词，从而化解了存在悖论等哲学困境，开启了以现代逻辑为工具对传统哲学问题进行精细分析的先河，推动了语言哲学的发展。

然而，近半个世纪后，斯特劳森对罗素的摹状词理论提出了尖锐批判。在《论指称》中，斯特劳森从日常语言分析的角度出发，认为罗素混淆了语词和语词的使用。他指出，是说话者在特定语境中使用语词来做出指称，而不是语词本身具有固定的指称。比如，对于“那个桌子”这一表述，其指称需要结合具体的语境才能确定，脱离语境单独谈论“那个桌子”的指称是没有意义的。斯特劳森将语境、说话者