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- 2026-04-22 发布于广东
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(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
一座木塔如何进入世界:梁思成的两种书写
李雪涛
(梁思成手绘应县木塔外观图及剖面图)
1933年秋,梁思成在山西应县对佛宫寺辽代木塔展开实地考察。这一考察在建筑史上常被视为一次重要的“发现”,但更值得注意的,是它所引发的一次叙事层面的重构:一座地方性的宗教建筑,经由现代建筑学的方法与语言,被纳入“世界建筑史”的坐标系之中。
梁思成在1941年发表的英文文章中这样描写他初见应县木塔的情景:“这个凄苦的小镇坐落在盐碱地上,贫困不堪,仅有几百间土屋,城内也只有寥寥数棵树。……在几乎笔直的道路尽头,我意外地看见一颗在暗紫色背景上闪耀的宝石——那座红白相间的木塔,映着金色的落日,背倚远山。……木塔的巨大体量如同一个黑色的巨人笼罩着整个城镇;但在最顶层南侧,却有一道微光刺破黑暗——那是已经日夜燃烧了近九百年的‘万年灯’。”
在这篇文章中,这种“荒凉——奇迹”的对立结构,使木塔在叙事中获得象征意义:它不仅是建筑遗存,更像是文明在贫瘠现实中的一次凸显。“万年灯”的描写尤为关键。夜幕中的微光“刺破黑暗”,不仅营造视觉效果,也暗示时间的纵深:近九百年的持续燃烧,使木塔获得一种超越现实处境的历史重量。由此可见,梁思成书写的并非单纯建筑,而是一种被感知的文明奇观。
如果把这篇文章放回20世纪40年代的思想史语境,它实际上参与了一场更大的论述
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