2026年北京市西城区高三语文二模作文题目解析:“博与约”.docxVIP

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  • 2026-05-10 发布于广东
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2026年北京市西城区高三语文二模作文题目解析:“博与约”.docx

【原题回放】

2026年北京西城高三二模作文题目

古人论学,留下了许多关于“博观”和“约取”的经验和思考。这表明,广泛接收和精要提领都是成就学问的可靠路径。不仅是做学问,许多其他领域也是如此。能够处理好“博”与“约”的关系,是一种能力,也是一种境界。请以“博与约”为题,写一篇议论文。

【审题解析】

写好本题的关键在于审透导语材料里的几句话,导语里的话,给出了引导和限制,如果做好了准确充分的解读,就可能写出扣题且充实的作文。

一、材料分析:古人留下了哪些“博观”与“约取”的经验?

这道题的核心典故出自苏轼《稼说送张琥》:“博观而约取,厚积而薄发。”古人关于“博与约”的智慧,主要体现在以下几个方面:

1.孔子的学习观:“学而不思则罔,思而不学则怠”——“学”对应“博”,“思”对应“约”,强调广泛学习与精要思考的辩证统一。

2.荀子的积累观:《劝学》中“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,讲的是“博”的积累;而“君子生非异也,善假于物也”,则暗示了“约”——抓住关键、善用精华。

3.杜甫的创作观:“读书破万卷,下笔如有神”——“破万卷”是博观,“有神”是约取后的精妙表达。

4.苏轼的治学观:除了“博观约取”,还有“厚积薄发”,强调先有广度与厚度,才能精炼提纯、精准输出。

5.朱熹的读书法:“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。”循序渐进是博,熟读精思是约。

古人并非简

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