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- 2026-05-11 发布于广东
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*兼爱(第一课时)
春秋、战国时期,社会动荡不安,诸侯纷争,诸子百家纷纷给出社会问题的解决之道。韩非子在《显学》中提到:“世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。”由此可见,在当时,墨家和儒家一样,都有着较大影响。
墨子,名翟,春秋战国之际思想家,墨家学派的创始人。《墨子》是记录墨家学派思想的重要著作,现存五十三篇。墨子主张兼爱、非攻、节用等。学界认为,墨子一派大多出身于下层手工业者,墨子的学说偏重于实用。
探究墨子围绕“兼爱”展开怎样的思考?墨子又是如何论证自己的观点的呢?
学习任务一
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。
虚词
义项
例句
之
第三人称代词
吾为其无用而掊之。(《庄子·逍遥游》)
助词,相当于的
譬之如医之攻人之疾者然。(《墨子·兼爱》)
助词,用于主谓之间,取消句子的独立性
譬之如医之攻人之疾者然。(《墨子·兼爱》)
助词,用于调节音节
迩之事父,远之事君。(《论语·阳货》)
表格示例:
墨子是如何论证自己的观点的呢?
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之
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