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- 约5.72千字
- 约 26页
- 2026-05-13 发布于山西
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《阿房宫赋》
“一”以论道,道存兴亡;学习目标:
聚焦文中十个“一”字,分析它们分别关涉的对象与内容,明白文赋“体物”的特征。
探究十个“一”之间的内在关系,理解杜牧如何由铺陈描写转入兴亡议论,了解文赋“写志”的功能。
借助史料追问杜牧写作意图,体会作者以史为鉴、心忧天下的文人担当。;生活中,我们常常看到这样的场景:
食堂里,餐盘中的饭菜还剩大半,却被随手倒入泔水桶;教室里,阳光已经照进窗户,电灯却仍然亮着;打印机旁,一张张只用了一面的纸,被揉成纸团丢进垃圾桶;超市货架前,有人只因“买多更划算”,便把远超需要的物品装进购物车。
面对这些浪费现象,我们当然可以直接说一句:
“不要浪费,要厉行节约。”
可是,这样的劝告为什么常常正确,却不一定有力量?
思考问题:
怎样的表达,才能让人不仅“听见道理”,更能“看见问题”、产生触动?;刘勰在《文心雕龙》中说:
“赋,铺采摛文,体物写志也。”这句话点出了“赋”的重要特点。
所谓“铺采摛文”,是说赋往往铺陈辞采,展开描写,不是一笔带过,而是层层铺排、反复渲染。
所谓“体物”,就是把事物写具体,写出它的形态、气势、数量、关系,让读者如在眼前。
所谓“写志”,则是在描写之后表达作者的情感、判断和见解。
因此,赋的表达不是空洞说理,而是先让人看见,再让人思考;先充分描写,再自然生发观点。;《阿房宫赋》表面上写的是一座宫殿:楼阁、长桥、复道、歌台、舞榭
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