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我们获得了爱的自由却失去了爱的能力--以宝黛爱情为例谈我们该怎么读《红楼梦》

宝黛爱情是《红楼梦》的故事主线，也是《红楼梦》中最动人的篇章，本人就是依据宝黛爱情的发展对文本内容进行梳理，从而实现对文本的二次结构化处理和教学序列化安排的。《红楼梦》赋予宝黛爱情神性的起源，心无旁骛的双向奔赴，炽热的表白，深情的彼此对待，但却给予它一个悲剧的结局。追究悲剧的根源，在于封建时代的青年男女并没有自由选择爱人的权利、甚至没有自由体会爱情的权利，“男女有别”“父母之命媒妁之言”，这是由社会制度规定、文化认知框定和道德观念限定的，高一语文上学期要读的《乡土中国》一书，对此有独特而又深刻的阐述。

相比较之下，当今时代的青年男女在爱情上拥有极大甚至完全的自由。记得我刚上大学初交男朋友的时候，和我妈有一段有趣的对话，她说:“你们现在好幸福，连男朋友都可以自己选。”我说:“你们那时候好幸福，连男朋友都不用自己选。”（后来才知道，这一对话可以作为“启蒙”的注脚。）但是，令人遗憾的是，随着科技的进步和社会的发展，这种自由不仅没有强化青年人在爱情中获得幸福的能力，反倒日益让大家失去了爱的能力。

是的，我们获得了爱的自由却失去了爱的能力。

这给了我们一个阅读《红楼梦》的最佳切入方式。正如我以“发扬过去检视现在绘画未来——《乡土中国》整本书阅读与研讨”为题组织《乡土中国》的教学，我们的《红楼梦》整本书阅读与研讨