黄帝内经脉学精髓解读.pptxVIP

素问·脉要精微论;释题：;学习目标;黄帝问曰：诊法何如？岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。;诊法何如

诊法常以平旦;阴气未动，阳气未散;饮食未进，经脉未盛，

络脉调匀，气血未乱;故乃可诊有过之脉;诊法常以“平旦”

平旦之时，病人初醒，未进饮食，气血平静，此时切诊，最能反应脉气的真正动态。其实质是诊病之时要尽可能地排除非疾病原因对于患者气血的影响，从而能够准确地察知病气之脉象。;切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。;切脉动静

而视精明;察五色，观五脏有余不足

六府强弱，形之盛衰;以此参伍，决死生之分;四诊合参;夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病；数则烦心，大则病进；上盛则气高，下盛则气胀；代则气衰，细则气少，涩则心痛；浑浑革至如涌泉，病进而色弊；绵绵其去如弦绝，死。;夫脉者，血之府也;长则气治

短则气病;数则烦心

大则病进;上盛则气高

下盛则气胀;代则气衰

细则气少;涩则心痛;浑浑革至如涌泉，病进而色弊；绵绵其去如弦绝，死;素问·脉要精微论;夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不